Tôi thấy cả hai bản thông điệp đều nêu rõ như nhau những vấn nạn xã hội, chỉ khác ở chỗ là thông điệp của thủ tướng Dũng nêu khá chi tiết, nhưng không đưa ra một giải pháp cụ thể nào để khắc phục vấn đề. Trong khi Đảng Dân chủ Việt Nam thì không nêu chi tiết, chỉ nêu vấn đề một cách tổng quát, nhưng lại tập trung đưa ra các giải pháp nhất thiết và có tính cách quyết liệt cho các vấn nạn mà thông điệp của ông Thủ tướng đề cập.

Sau đây là những điểm “tiến bộ” trong bản thông điệp của thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng:

Trước hết chúng ta cần nhìn nhận “Đảng ta” qua lời phát biểu của thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng (bởi vì chúng ta biết Thủ tướng Dũng không thể tự ý phát biểu ý kiến riêng của mình mà không thông qua Bộ Chính trị đồng ý), đã có sự “tiến bộ” trong bản thông điệp gửi tới người dân.

Tiến bộ đầu tiên của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng là trong Thông điệp này, chỉ có 1 lần nhắc đến “nền kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa”, và một lần nhắc đến “sự phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa là chức năng của Nhà nước”.

Còn lại, có tới 6 lần, Thủ tướng Dũng nói đến “Thể chế kinh tế thị trường hiện đại”, một khái niệm còn rất mới mẽ trong Đảng Cộng sản Việt Nam. Người dân có quyền hi vọng Đảng Cộng sản đang tiến dần tới việc làm giảm nhẹ “nền kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa”, và sẽ tiến tới xóa bỏ hẳn khái niệm kỳ quặc này, để thay vào khái niệm “kinh tế thị trường hiện đại”.

Tiếp đến ông Thủ tướng Dũng cũng đã hiểu rằng nếu có chính sách đúng, thì kinh tế sẽ phát triển, mà Nhà nước không cần phải bỏ vốn đầu tư.

Cuối cùng là lần đầu tiên, Thủ tướng Dũng mạnh dạn nói đến các “nhóm lợi ích” và “về khách quan, các nhóm lợi ích này có thể tác động đến quá trình ra quyết định”.

Những điểm chưa được của Thủ tướng và giải pháp trong “thông điệp của Đảng Dân chủ”:

Thủ tướng nói biện pháp để ngăn chặn ảnh hưởng của các “nhóm lợi ích”, là phải công khai, minh bạch. Nhưng làm thế nào để “công khai, minh bạch”, thì Thủ tướng Dũng không đề cập. Đây là một sự né tránh thường thấy ở các quan chức Việt Nam, vì chỉ nêu ra quan điểm mà không có giải pháp cụ thể.

Muốn công khai, minh bạch, thì phải có cơ chế cho nhân dân kiểm soát quan chức Nhà nước. Mà muốn cho nhân dân có quyền kiểm sóat quan chức Nhà nước có hiệu quả, thì phải để cho nhân dân quyền bầu cử trực tiếp các chức vụ dân cử. Trong bản “thông điệp của Đảng Dân chủ Việt Nam” có đề cập khá rõ điều này, khi viết:

“Mục tiêu dân chủ, xã hội công bằng đòi hỏi Việt Nam trước hết phải có một nhà nước hợp thức và chính danh. Nhà nước hợp thức, chính danh là một nhà nước được nhân dân thỏa thuận trao quyền thông qua bản hiến pháp dân chủ và bầu cử công bằng. Đó là một nhà nước được nhân dân tôn trọng, tin cậy, đúng nghĩa của một nhà nước pháp quyền. Và đó đồng thời là mục tiêu hoạt động của Đảng Dân chủ Việt Nam.”

Đồng thời phân tích rõ “Nhà nước chuyên quyền cai trị xã hội bằng pháp luật của giới cầm quyền, và nhân dân không có quyền phản kháng pháp luật mà chỉ phải tuân theo. Trong khi đó, nhà nước pháp quyền nói chung, điều hành xã hội bằng pháp luật do nhân dân phê chuẩn, mà văn bản khởi điểm và tối thượng là hiến pháp của toàn dân. Quan trọng hơn, mọi người – kể cả các giới chức lãnh đạo – đều bình đẳng trước pháp luật, và không một ai được đứng trên pháp luật.”

Mặt khác, Thủ tướng Dũng nói đến “đẩy mạnh sản xuất hàng hóa trong phát triển nông nghiệp”, mà không nói đến việc khai thông quyền sở hữu đất đai. Hiến pháp 1992 đến Luật Đất đai 2003 quy định đất đai thuộc sở hữu toàn dân, do Nhà nước đại diện chủ sở hữu. Tuy nhiên, Bộ luật Dân sự năm 2005 lại xác định đất đai thuộc sở hữu Nhà nước (Điều 200). Hai khái niệm này khác nhau, vì sở hữu toàn dân là nói đến một chế độ sở hữu, còn sở hữu Nhà nước lại là một hình thức sở hữu cụ thể. Sự không thống nhất này đem đến nhiều vướng mắc trong lý luận và thực tiễn.

Bấy lâu nay nguyên nhân gây khiếu kiện nhiều nhất, số người đi khiếu kiện đông nhất, tham nhũng nhiều nhất chính là từ đất đai. Mà gần đây nhất là vụ “cưỡng chế đầm ao cá của gia đình ông Đoàn Văn Vươn” gây bức xúc trong lòng người dân là ví dụ cụ thể.

Bởi vậy, khái niệm “sở hữu toàn dân” là khá mù mờ, trừu tượng. Cần “tư hữu hoá đất đai”, điều này sẽ tạo ra một động lực mới trong hoạt động đầu tư, giảm tình trạng tham nhũng trong lĩnh vực điều hành, tăng tính chất hữu hiệu trong việc sử dụng đất và tạo điều kiện cần thiết để hội nhập nền “kinh tế thị trường hiện đại”.

Muốn phát triển nông nghiệp thì phải hiến định giao quyền sử dụng đất cho người dân. Muốn có được điều này phải sửa Hiến Pháp. Điều này đã được bản thông điệp của Đảng Dân chủ Việt Nam đề cập cụ thể.

“Hiến pháp là văn bản quan trọng tiên quyết cho sự hưng thịnh của đất nước. Hiến pháp chính là nơi tin cậy bảo vệ quyền lợi hợp pháp của công dân, đồng thời ngăn chặn tình trạng chuyên quyền kềm hãm xã hội. Và hiến pháp ảnh hưởng đến cuộc sống của toàn xã hội, chứ không chi ảnh hưởng riêng cá nhân, đoàn thể hay tổ chức nào. Do đó, việc giới cầm quyền độc quyền soạn thảo và đơn phương ban hành hiến pháp là sai trái và đó là hành động áp đặt, không tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân.”

“Đảng Dân chủ Việt Nam tin rằng dù theo chủ nghĩa hay tư tưởng chính trị nào, thì đất nước cũng cần phải có một bản hiến pháp dân chủ với cơ chế nhà nước minh bạch và điều hành xã hội bằng pháp luật. Một bản hiến pháp dân chủ phải là hiến pháp của toàn dân, được nhân dân phúc quyết thông qua và áp dụng thực tế vào cuộc sống.”

Qua thông điệp của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, có thể thấy Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn chưa có thiện chí muốn thay đổi đất nước theo hướng phát triển bền vững, xã hội công bằng, khi chỉ đưa ra vấn đề nhưng không chỉ rõ nguyên nhân và cũng không đề cập các giải pháp cụ thể.

Trong khi bản thông điệp của Đảng Dân chủ Việt Nam đề cập đến các nguyên nhân cốt lõi gây nên tình trạng bất công trong xã hội, và nêu ra giải pháp cụ thể “nhất thiết phải bắt đầu bằng một bản hiến pháp của toàn dân”, tức được nhân dân phúc quyết thông qua, giới lãnh đạo không nên tiếp tục đơn phương tự làm ra hiếp pháp và áp đặc như vậy nữa.

“Không thể trì hoãn thêm nữa, đã chủ trương xây dựng nhà nước pháp quyền “của dân, do dân, vì dân” thì việc phải ban hành hiến pháp của toàn dân là nhất thiết và tiên quyết. Đó là điều đất nước đang cần. Một lần nữa, sự chuẩn mực của hiến pháp là hệ trọng cho cả xã hội, cả tương lai của dân tộc. Và năm 2012 là khởi điểm thuận lợi cho Việt Nam tiến tới một hiến pháp của toàn dân.”

Đầu năm nghĩ chuyện đất nước tôi thấy phấn chấn vì có hai thông điệp chính trị để so sánh. Cả hai thông điệp đều có ý nghĩa lớn và bổ túc cho nhau. Một thông điệp thì nêu vấn đề chi tiết nhưng không đưa ra giải pháp cụ thể, một thông điệp thì chỉ nêu vấn đề tổng quát nhưng lại đưa ra các giải pháp cụ thể.

Bởi vậy, muốn “đặt tiến trình phát triển của đất nước vào quỹ đạo mới – Quỹ đạo phát triển bền vững” như thông điệp của Thủ tướng Dũng thì Việt Nam “Cần xây dựng nhà nước pháp quyền chính danh” và “Nhất thiết phải bắt đầu bằng một bản hiến pháp dân chủ” như bản thông điệp của Đảng Dân chủ Việt Nam đã nêu.

Cuối cùng công việc kế tiếp của mọi người là tham gia góp phần làm cho xã hội tốt hơn, bắt đầu bằng phản biện và tiếp sức thúc đẩy cho bản hiến pháp mới đang soạn thảo đúng thực sự là hiến pháp của toàn dân, chấm dứt sự vòng quanh trong quỹ đạo hiến pháp của một đảng

Trần Xuân Nam
Gửi từ Sài Gòn
01/24/2012 (Mồng Hai Tết)

Cần xây dựng nhà nước pháp quyền chính danh

Với bao vấn đề trong năm qua, người dân Việt Nam đã phải trải qua nhiều vất vả với tình trạng cuộc sống khó khăn, khoảng cách giàu nghèo ngày càng xa, bất công xã hội ngày càng lớn. Dù những vấn nạn xã hội đã được các trí thức và giới chức lãnh đạo nêu ra khá nhiều, nhưng các bế tắc đó cho đến nay vẫn chưa được khai thông. Đó là vì nguyên nhân cốt lõi vẫn chưa được mạnh dạn đề cập và tháo gỡ: vấn đề nhà nước cầm quyền không hợp thức vì đơn phương ban hành hiến pháp, không đáp ứng đòi hỏi thiết yếu của xã hội. Đảng Dân chủ Việt Nam đã phân tích rõ điều này trong văn bản “Quan điểm về tình hình đất nước” trong Đại hội Đảng Dân chủ Việt Nam lần thứ II, ngày 28, 29 tháng 5, năm 2011.

Mục tiêu dân chủ, xã hội công bằng đòi hỏi Việt Nam trước hết phải có một nhà nước hợp thức và chính danh. Nhà nước hợp thức, chính danh là một nhà nước được nhân dân thỏa thuận trao quyền thông qua bản hiến pháp dân chủ và bầu cử công bằng. Đó là một nhà nước được nhân dân tôn trọng, tin cậy, đúng nghĩa của một nhà nước pháp quyền. Và đó đồng thời là mục tiêu hoạt động của Đảng Dân chủ Việt Nam.

Giữa lúc xã hội Việt Nam đang trải qua nhiều thách thức và thay đổi, và đặc biệt trong kỳ soạn thảo sửa đổi hiến pháp lần này, chúng ta không thể lầm lẫn mà cần phân rõ sự khác biệt giữa nhà nước chuyên quyền và nhà nước pháp quyền.

Nhà nước chuyên quyền cai trị xã hội bằng pháp luật của giới cầm quyền, và nhân dân không có quyền phản kháng pháp luật mà chỉ phải tuân theo. Trong khi đó, nhà nước pháp quyền nói chung, điều hành xã hội bằng pháp luật do nhân dân phê chuẩn, mà văn bản khởi điểm và tối thượng là hiến pháp của toàn dân. Quan trọng hơn, mọi người – kể cả các giới chức lãnh đạo – đều bình đẳng trước pháp luật, và không một ai được đứng trên pháp luật.

Tại Việt Nam lâu nay, lãnh đạo luôn hô hào xây dựng nhà nước pháp quyền, nhưng trên thực tế lại áp đặt cả hiến pháp và luật pháp của một đảng lên toàn xã hội. Chính vì nhà nước ban hành hiến pháp áp đặt, không thông qua nhân dân phê chuẩn nên vấn đề đảng cầm quyền không được nhân dân tôn trọng là không khó hiểu. Cũng vì vậy, từ mấy thập niên qua, Đảng Cộng sản Việt Nam đã phải khẩn trương “chỉnh đốn đảng để tránh sụp đổ”; đến nay, nhu cầu “chỉnh đốn đảng vì sự tồn vong của chế độ” còn khẩn trương hơn, và tình hình khẩn trương đã đến mức “báo động”.

Chính vì áp đặt hiến pháp và cầm quyền không hợp thức từ lâu nay mà chính quyền luôn luôn lo sợ bị lật đổ, dẫn đến tình trạng đàn áp công dân có chính kiến tiến bộ. Vấn đề tiếm quyền nhân dân, áp đặt pháp luật, và bắt giam người tùy tiện đã trở thành chuyện thường ngày, tạo ra những hình ảnh không tốt cho nhà nước. Trong đó, trường hợp các chí hữu Đảng Dân chủ Việt Nam cũng như các anh chị em yêu nước đang bị giam cầm là những bằng chứng cụ thể. Tình trạng độc quyền, lạm quyền gây ra quốc nạn tham nhũng dai dẳng, tạo ra tầng lớp dân oan, dẫn đến nhiều bất ổn xã hội. Do đó, nhà nước cần sớm trở lại với sự cầm quyền hợp thức, bắt đầu bằng bản hiến pháp dân chủ, chính danh.

Nhất thiết phải bắt đầu bằng một bản hiến pháp dân chủ

Hiến pháp là văn bản quan trọng tiên quyết cho sự hưng thịnh của đất nước. Hiến pháp chính là nơi tin cậy bảo vệ quyền lợi hợp pháp của công dân, đồng thời ngăn chặn tình trạng chuyên quyền kềm hãm xã hội. Và hiến pháp ảnh hưởng đến cuộc sống của toàn xã hội, chứ không chi ảnh hưởng riêng cá nhân, đoàn thể hay tổ chức nào. Do đó, việc giới cầm quyền độc quyền soạn thảo và đơn phương ban hành hiến pháp là sai trái và đó là hành động áp đặt, không tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân.

Cũng cần nhắc lại, Hiến pháp 1946 là bản hiến pháp dân chủ đầu tiên nêu cao tinh thần đoàn kết dân tộc, thể hiện rõ quyền làm chủ của nhân dân. Quyền làm chủ này cụ thể là quyền phúc quyết hiến pháp. Nhưng kể từ Hiến pháp 1959 và các Hiến pháp sau đó các quyền này bị đơn phương loại bỏ không theo quy định trong hiến pháp gốc 1946. Hậu quả là nhà cầm quyền mất tính chính danh, và vấn đề nghiêm trọng này đã dẫn đến bao vấn nạn xã hội đến hôm nay. Vấn đề quyền lực không có đối trọng cân bằng, không được kiểm soát và kiểm tra như tình trạng chế độ một đảng hiện nay là những rào cản ngăn chặn Việt Nam tiến bộ, xây dựng nhà nước pháp quyền.

Đảng Dân chủ Việt Nam tin rằng dù theo chủ nghĩa hay tư tưởng chính trị nào, thì đất nước cũng cần phải có một bản hiến pháp dân chủ với cơ chế nhà nước minh bạch và điều hành xã hội bằng pháp luật. Một bản hiến pháp dân chủ phải là hiến pháp của toàn dân, được nhân dân phúc quyết thông qua và áp dụng thực tế vào cuộc sống.

Nhưng xã hội công bằng không tự nhiên mà có. Dân chủ tự do là kết quả của sự đấu tranh không ngừng nghỉ của xã hội. Đã đến lúc từ người dân đến chính quyền cần có hành động thiết thực để thiết lập một xã hội công bằng đúng nghĩa, mang lại cơ hội bình đẳng cho mọi người. Nhiệm vụ của lãnh đạo nhà nước là thực hiện xã hội công bằng và đáp ứng các nguyện vọng của nhân dân cho những tiến bộ xã hội, thay vì gây bất công và cản đường trước những thay đổi nhất thiết. Bảo vệ quyền công dân là nhiệm vụ của chính phủ, và bãi nhiệm chính phủ mất uy tín là nhiệm vụ của công dân.
Tương tự, một bản hiến pháp của toàn dân không tự nhiên đến, cũng không thể chờ ai ban phát. Chúng ta cần tranh đấu công khai và tiến tới đối thoại thực tế.

Đảng Dân chủ Việt Nam luôn sẵn sàng cùng với các tổ chức, đoàn thể và toàn thể nhân dân khôi phục lại quyền làm chủ cho nhân dân. Cuộc tranh đấu vì mục tiêu dân chủ, xã hội công bằng là chính nghĩa và thiết thực – thiết thực cho bản thân, gia đình, cho toàn xã hội, và thiết thực cho tương lai của đất nước. 
Dân chủ cần đồng hành không nói suông, và dân chủ cần đồng thanh hơn là đơn lẻ. Một khi đã đồng thanh thì khó có một thế lực nào có thể không đáp ứng nguyện vọng của đại thể nhân dân. Tham gia đề xuất sửa đổi hiến pháp hiện nay và đòi hỏi hiến pháp phải được nhân dân phúc quyết trước khi ban hành là việc làm thực tiễn, hợp lý và nhất thiết của công dân.

Năm 2012, Đảng Dân chủ Việt Nam thấy rằng đất nước cần trở lại với tinh thần Hiến pháp dân chủ 1946 trong công cuộc soạn thảo sửa đổi hiến pháp kỳ này. Không thể trì hoãn thêm nữa, đã chủ trương xây dựng nhà nước pháp quyền “của dân, do dân, vì dân” thì việc phải ban hành hiến pháp của toàn dân là nhất thiết và tiên quyết. Đó là điều đất nước đang cần. 
Một lần nữa, sự chuẩn mực của hiến pháp là hệ trọng cho cả xã hội, cả tương lai của dân tộc. Và năm 2012 là khởi điểm thuận lợi cho Việt Nam tiến tới một hiến pháp của toàn dân.

Nhân dịp Tết Nhâm Thìn 2012, Đảng Dân chủ Việt Nam kính chúc muôn nhà hạnh phúc, xã hội thịnh vượng và đất nước an bình.

Mùng một Tết Nhâm Thìn 2012

Đảng Dân chủ Việt Nam
Nguyễn Sĩ Bình, Trưởng Ban Thường vụ

Dân chủ là chính phủ trong đó tất cảcông dân sử dụng quyền lực và thựchiện trách nhiệm công dân một cáchtrực tiếp hoặc gián tiếp thông quanhững đại diện được bầu lên một cáchtự do.

Dân chủ là một loạt các nguyên tắc vàthực tiễn bảo vệ quyền tự do của conngười; đó là sự thể chế hoá quyền tự do.

Dân chủ dựa trên nguyên tắc đa số,cùng với quyền của cá nhân và cácnhóm thiểu số. Tất cả các nền dân chủkhi tôn trọng ý chí của đa số cũng đồngthời bảo vệ nghiêm chỉnh các quyền cơbản của cá nhân và các nhóm thiểu số.

Các nền dân chủ chống lại các chính phủtrung ương tập quyền và phi tập trunghoá chính quyền ở cấp độ khu vực vàđịa phương, vì rằng nhân dân phải đượctiếp cận chính quyền địa phương vàchính quyền địa phương phải đáp ứngnhân dân một cách tốt nhất có thể.

Các nền dân chủ hiểu rằng một trongnhững chức năng cơ bản của họ là bảovệ những quyền cơ bản của con ngườinhư tự do ngôn luận và tôn giáo; quyềnđược bảo vệ bình đẳng theo pháp luật;được tổ chức và tham gia đầy đủ vào đờisống chính trị, kinh tế và văn hoá của xãhội.

Các nền dân chủ tiến hành đều đặn cáccuộc bầu cử công bằng và tự do cho tấtcả công dân. Các cuộc bầu cử ở một nềndân chủ không thể là vỏ bọc che đậycho những kẻ độc tài hay một đảng nàomà bầu cử là những cuộc cạnh tranhđích thực nhằm dành được sự ủng hộcủa nhân dân.

Dân chủ buộc các chính phủ phải tuân thủ pháp quyền và đảm bảo rằng tất cảcông dân đều được bảo vệ bình đẳngtrước pháp luật và các quyền của họđược hệ thống pháp luật bảo vệ.

Các nền dân chủ rất đa dạng, phản ánh đời sống chính trị, xã hội và văn hoáriêng biệt của mỗi nước. Các nền dânchủ dựa trên những nguyên tắc cơ bảnchứ không phải những thực tiễn mangtính đồng nhất.

Công dân ở một nền dân chủ khôngnhững có quyền mà còn có nghĩa vụ tham gia vào hệ thống chính trị và đổilại hệ thống chính trị đó bảo vệ cácquyền và tự do cho họ.

Các xã hội dân chủ cam kết với các giátrị khoan dung, hợp tác và thoả hiệp.Các nền dân chủ nhận thấy rằng để đạtđược sự đồng thuận đòi hỏi phải thoảhiệp và điều đó không phải lúc nào cũngcó thể đạt được. Theo lời của MahatmaGandhi “bản thân sự không khoan dunglà một hình thức bạo lực và là cản trở đối với sự phát triển tinh thần dân chủthực sự”.

Trích từ “Các nguyên lý của nền pháp quyền”

Ấn phẩm của Chương trình Thông tin Quốc tế, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, tháng 4/2005

Trần Mỹ Hạnh

Sinh viên Đại học Quốc gia

Từ khi nghe tin về người tù chính trị Nguyễn Văn Trại qua
đời. Tôi đã ấp ủ sẽ viết gì đó về ông. Cảm nghĩ này xuất phát từ lòng cảm phục
về sự hi sinh, không biết khuất phục trước bạo quyền cho đến hơi thở cuối cùng
của ông, trên con đường đấu tranh cho Việt Nam có một nền dân chủ tự do. Nhưng
đã một tuần từ khi ông mất (ngày 11/7/2011), bây giờ tôi mới có thể bắt đầu gõ
những dòng này.

Phải nói với các bạn rằng, đây là lần đầu tiên tôi nghe về
cái tên của người tù chính trị này: Nguyễn
Văn Trại. Xuất phát từ nhiều lý do, bởi tôi và ông là hai thế hệ quá cách
biệt về tuổi tác, khi ông đi tù, thì tôi chỉ mới là đứa trẻ lên 11 tuổi, cái
tuổi chưa biết gì về hai chữ Đất Nước và nếu đem tuổi của tôi bây giờ, nhân ba
lần lên, thì chỉ mới xấp xỉ bằng tuổi ông.

Nhưng lý do chính vẫn là sự bưng bít thông tin của chế độ. Đối
với bức tranh toàn cảnh của xã hội Việt Nam bấy lâu nay, việc che giấu thông
tin đã là ghê gớm, nhưng việc ém nhẹm tin tức về tù nhân chính trị và các điều
kiện sống trong tù còn ghê gớm gấp ngàn lần. Do đó xã hội và thế giới bên ngoài
hoàn toàn không hay biết những gì xảy ra bên trong các trại tù kia.

Chính vì lý do đó, nếu không có cái chết tức tưởi của ông và
cả những bức hình hình “biết nói” về tấm thân tàn tạ của ông Trại được chụp tại
bệnh viện Biên Hòa trước khi mất vài ngày, thì chẳng ai có thể hình dung ra
được tại sao ông Trại chết, và chết trong hoàn cảnh nào.

Tìm hiểu thông tin về ông, tôi được biết ông Nguyễn Văn Trại
là thành viên Đảng Nhân Dân Hành Động, một chính đảng có đường lối hoạt động ôn
hòa bất bạo động. Ông từng hoạt động chung nhóm với các ông cựu Đại Úy VNCH
Nguyễn Anh Hảo (được thả về sau khi mãn hạn tù cách nay một năm), ông Nguyễn
Tuấn Nam
(tức Bảo Giang) và ông Lê Văn Tính. Họ đều bị bắt tại biên giới Campuchia – Thái
Lan ngày 28/11/1996 trong lúc trên đường đi công tác sang họp ở Thái. Tổng cộng
có 19 người của nhóm này bị bắt trong 2 đợt. Họ bị giải giao về Việt Nam một cách
trái phép, trước tiên bị giam tại trại B34 (Nguyễn Văn Cừ) một năm, rồi một năm
tiếp theo tại trại giam Chí Hòa và gần một năm tại An Giang. Tất cả đều bị đem
ra xử kín trong cùng một phiên tòa tại An Giang vào tháng 9 năm 1999 với tội
danh “trốn ra nước ngoài hoạt động chống chính quyền nhân dân”, chứ không phải
tham gia đảng phái mà bị tù. Tại phiên tòa này, cả nhóm 19 người không có ai
nhận tội, mà chỉ xác quyết lại “tội trạng” của mình chỉ là “đòi hỏi xã hội công
bằng, dân chủ thông qua bầu cử, con đường đấu tranh bất bạo động”.

Trước đó, mọi người vừa mới được biết đến tình trạng sức
khỏe cũng như nguyện vọng của ông qua lời kêu gọi của anh Nguyễn Bắc Truyển,
một cựu tù nhân chính trị hiện vẫn đang bị quản chế: ông Trại bắt đầu phát bệnh
từ tháng 5 năm 2010. Tuy nhiên do chế độ lao tù hà khắc đối với tù nhân chính
trị, tình hình sức khỏe của ông Trại không được chiếu cố. Mãi đến gần đây, sau
khi sức khỏe của ông Trại sút giảm nghiêm trọng và sau nhiều lần do gia đình
yêu cầu, ban quản lý trại giam mới miễn cưỡng đưa ông Trại ra bệnh viện bên
ngoài để chữa trị. Đợt chữa trị lần thứ hai vào đầu tháng 7 này và cũng là lần
cuối cùng là ban quản lý trại tù đưa ông Trại ra bệnh viện Biên Hòa nằm chữa
trị. Bệnh viện Biên Hòa tuy cho biết là bệnh tình của ông Trại đã ở vào giai
đoạn cuối, hết phương cứu chữa, nhưng cũng có ý muốn lưu giữ ông lại nằm điều
trị tại bệnh viện cho đến ngày qua đời, mà ít nhất là ông cũng được ra đi trong
vòng tay chăm sóc của người thân.

Tuy nhiên, sau khi thấy tình hình sức khỏe bi đát của ông
Trại và biết bệnh viện không thể chữa trị được căn bệnh của ông đang vào giai
đoạn cuối, ban quản lý trại giam vì lo ngại bằng hữu đến thăm viếng ông, và
cũng vì không muốn để ông lại bệnh viện bên cạnh người thân, nên đã quyết định
đưa ông về lại trại giam vào lúc 5g chiều ngày chủ nhật 10/07. Đến 10.30g sáng
hôm sau Thứ Hai 11/07 thì ông Trại qua đời trong trại giam Z30A.

Những ngày cuối cùng nằm điều trị tại bệnh viện Biên Hòa,
ông muốn gặp thầy Thiện Minh để được nhắn nhủ những lời trăn trối cuối cùng.
Bên giường bệnh, cầm tay thầy Thiện Minh, ông thều thào trong hơi thở đứt
quãng, yếu ớt: “Tôi biết mình không còn sống được bao lâu nữa, để được thấy rồi
đây Việt Nam cũng sẽ có dân chủ,… Tôi cũng mong được chết bên cạnh người
thân,…”

Nhưng đau đớn thay ước nguyện “mong được chết bên cạnh người
thân” của ông cũng không được toại nguyện. Gia đình xin trại tù cho đem thi hài
ông về an táng tại quê nhà, nhưng cũng đã bị ban quản lý trại tù từ chối chỉ vì
ông “Nguyễn Văn Trại là tù nhân chính
trị chứ không phải là người”.

Đọc xong những dòng trên, tôi cố lục lọi trí tưởng tượng
nhưng không có một hoàn cảnh tù tội nào giã man hơn thế để so sánh, tôi cứ
tưởng câu chuyện vừa kể trên đây là nội dung của một tiểu thuyết hoặc câu
chuyện không có thật.

Bản chất của một chế độ, nhiều khi chỉ cần qua một câu
chuyện như thế này là đã quá rõ, có dùng cả bộ máy truyền thông, báo, đài, giáo
khoa để tuyên truyền ngược lại, cũng bằng thừa. Những hình ảnh trước khi mất
vài ngày của ông Trại, khiến người ta liên tưởng đến chế độ nhà tù thời Đức
quốc xã, đã bay lượn khắp nơi trên thế giới qua mạng internet. Rồi bạn bè năm
châu bốn biển sẽ đánh giá nhà nước Việt Nam hiện nay đối xử với người dân ra
sao?.

Thế đấy người tù chính trị tại Việt Namđược xem là
kẻ thù của chế độ, phải bị trừ khử, loại bỏ không thương tiếc. Một ông lão ốm
yếu Nguyễn Văn Trại trước khi chết, và sau khi chết rồi có còn “Khả Năng Lật Đổ
Chính Quyền Nhân Dân” không nhỉ? Tuy đã chết rồi nhưng thân xác ông Trại cũng
không thoát khỏi bản án tù, bởi vì giờ đây ông phải nằm trong lòng đất lạnh của
khu mộ chôn cất những tù nhân qua đời, cũng thuộc khuôn viên trại tù Z30A.

Chúng ta cứ thử nghĩ. Một ông Nguyễn Văn Trại, thành viên
của đảng Nhân Dân Hành Động – một chính đảng có đường lối chính sách hoạt động
ôn hòa, bất bạo động, thì có thể gây tội ác với ai không nhỉ?. Thế nhưng ông
còn bị đối xử tồi tệ hơn những người tù hình sự gây nên những tội ác giã man
như giết người, tham nhũng, buôn ma túy…

Ba mươi sáu năm đã qua đi từ khi chiến tranh chấm dứt trên
mảnh đất hình chữ S này, mọi vết thương đã thành vết sẹo mờ, dấu tích chiến
tranh trên mặt đất gần như đã bị mưa gió thiên nhiên và bàn tay con người xoá
sạch. Nhưng những “hồ sơ tội ác” đối với nhân dân, đất nước càng chất cao như
núi. Càng ngày càng có nhiều người theo chân những người đi trước, dám cất lên
những lời nói thật và chấp nhận tù đày, áp bức.

Nếu những người lãnh đạo đảng và nhà nước VN kịp thời tỉnh
ngộ, quyết tâm thực hiện cải cách chính trị, quyết tâm đặt quyền lợi của đất
nước, dân tộc lên trên tất cả, nhất là trong giai đoạn hiện nay khi nguy cơ bị
phụ thuộc nặng nề, thậm chí mất nước đang treo lửng lơ trên đầu cả dân tộc, thì
không có lý gì người dân VN lại không bỏ qua quá khứ để cùng nhau xây dựng đất
nước. Và những ai có thực tài, có tâm, vẫn sẽ có chỗ đứng của mình trong chế độ
mới, như thực tế diễn ra tại các nước Nga, Đông Âu bây giờ. Còn nếu không, khi
chế độ sụp đổ, họ sẽ phải trà giá đủ cho lòng oán hận của người dân cũng như
những bản án phi nhân mà họ đã bắt bao người phải gánh chịu hôm nay.

Tôi ao ước ngày ông Trại “ra tù”, tôi sẽ là người được
choàng một vòng hoa lên áo quan tài ông như chào đón một anh hùng thắng trận
trở về. Chiến trường ở đây không đánh bằng vũ khí súng đạn, mà vũ khí của ông
là khí phách của một con người không chấp nhận bất công. Một người tù chính trị
đã chết, nhưng không bao giờ chết trong lòng nhân dân Việt Nam. Ông mãi
mãi là biểu tượng của “người tù bất tử”.

Trên mặt đất có muôn vạn nẻo đường đi… Cuộc đời của mỗi
con người cũng vậy… nhưng tôi chắc, không có con đường nào dẫn đến thành
công, đến vinh quang mà bằng phẳng, chỉnh chu…và dễ dàng cả. Những việc làm
đấu tranh kiên cường bất khuất của ông ngày hôm nay, sẽ dọn đường cho một chiến
thắng của dân tộc Việt Nam
trước bạo quyền sau này.

Đứng trước sự mất mát người thân nào cũng đau lòng, nhưng
chắc rằng gia đình ông cũng ngẩng cao đầu tự hào về sự hy sinh cao cả của ông. Ở
đời chết Vinh còn hơn sống Nhục. Bây giờ ở nơi nào đó sâu trong lòng đất lạnh,
hay tít trên trời cao giữa các giải Ngân Hà, tôi tin rằng linh hồn ông đã tự do
thanh thãn.

Mọi người dân Việt Nam, nếu có điều kiện chúng ta có
thể chia sẽ nổi niềm thương tiếc với gia đình ông qua Địa chỉ: 173/1, ấp Xuân Thiện, xã Xuân Thiện, huyện
Thống Nhất, tỉnh Đồng Nai.

Có lẽ nếu không có những tấm hình “biết
nói” về tấm thân tàn tạ của ông Trại được chụp tại bệnh viện Biên Hòa cách đây
1 tuần, thì chẳng ai có thể hình dung ra được tại sao ông Trại chết, và chết
trong hoàn cảnh nào.

Được biết ông Nguyễn Văn Trại là thành viên
Đảng Nhân Dân Hành Động, từng hoạt động chung nhóm với các ông cựu Đại Úy VNCH
Nguyễn Anh Hảo (được thả về sau khi mãn hạn tù cách nay một năm), ông Nguyễn
Tuấn Nam (tức Bảo Giang) và ông Lê Văn Tính. Họ đều bị bắt tại biên giới Campuchia
- Thái Lan ngày 28/11/1996 sau khi trên đường công tác từ Thái trở về. Tổng
cộng có 19 người của nhóm này bị bắt trong 2 đợt. Họ được giải giao về Việt
Nam, trước tiên bị giam tại trại B34 (Nguyễn Văn Cừ) một năm, rồi một năm tiếp
theo tại trại giam Chí Hòa và gần một năm tại An Giang. Tất cả đều bị đem ra xử
kín trong cùng một phiên tòa tại An Giang vào tháng 9 năm 1999. Tại phiên tòa
này, cả nhóm 19 người không có ai nhận tội, mà chỉ xác quyết lại “tội trạng”
của mình chỉ là “đòi hỏi tự do dân chủ thông qua con đường đấu tranh bất bạo
động”.

Theo như lời của cựu tù nhân Nguyễn Bắc Truyển,
một bạn tù với ông Trại cho biết rằng ông Trại bắt đầu phát bệnh từ tháng 5 năm
2010. Tuy nhiên do chế độ lao tù cộng sản hà khắc đối với tù nhân chính trị,
tình hình sức khỏe của ông Trại không được chiếu cố. Mãi đến gần đây, sau khi
sức khỏe của ông Trại sút giảm nghiêm trọng và sau nhiều lần do gia đình yêu
cầu, ban quản lý trại giam mới miễn cưỡng đưa ông Trại ra bệnh viện bên ngoài
để chữa trị. Đợt chữa trị lần thứ hai vào đầu tháng 7 này và cũng là lần cuối
cùng là ban quản lý trại tù đưa ông Trại ra bệnh viện Biên Hòa nằm chữa trị.
Bệnh viện Biên Hòa tuy cho biết là bệnh tình của ông Trại đã ở vào giai đoạn
cuối, hết phương cứu chữa, nhưng cũng có ý muốn lưu giữ ông lại nằm điều trị
tại bệnh viện cho đến ngày qua đời, mà ít nhất là ông cũng được ra đi trong
vòng tay chăm sóc của người thân.

Tuy nhiên, sau khi thấy tình hình sức khỏe
bi đát của ông Trại và biết bệnh viện không thể chữa trị được căn bệnh của ông
đang vào giai đoạn cuối, ban quản lý trại giam vì lo ngại bằng hữu đến thăm
viếng ông, và cũng vì không muốn để ông lại bệnh viện bên cạnh người thân, nên
đã quyết định đưa ông về lại trại giam vào lúc 5g chiều ngày chủ nhật 10/07.
Đến 10.30g sáng hôm sau Thứ Hai 11/07 thì ông Trại qua đời trong trại giam
Z30A.

Những ngày cuối cùng nằm điều trị tại bệnh
viện Biên Hòa, ông muốn gặp thầy Thiện Minh để được nhắn nhủ những lời trăn
trối cuối cùng. Bên giường bệnh, cầm tay thầy Thiện Minh, ông thều thào trong
hơi thở đứt quãng, yếu ớt: “Tôi biết mình không còn sống được bao lâu
nữa, để được thấy rồi đây Việt Nam cũng sẽ có dân chủ,… Tôi cũng mong được
chết bên cạnh người thân,…”.

Nhưng đau đớn thay ước nguyện “mong được
chết bên cạnh người thân” của ông cũng không được toại nguyện. Gia đình xin
trại tù cho đem thi hài ông về an táng tại quê nhà, nhưng cũng đã bị ban quản
lý trại tù từ chối chỉ vì ông “NGUYỄN VĂN TRẠI LÀ MỘT TÙ NHÂN
CHÍNH TRỊ, CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI”.

Thế đấy người tù chính trị tại Việt Nam
được xem là kẻ thù của chế độ, phải bị trừ khử, loại bỏ không thương tiếc. Một
ông lão ốm yếu Nguyễn Văn Trại trước khi chết, và sau khi chết rồi có còn “Khả Năng Lật Đổ Chính Quyền Nhân
Dân” không nhỉ? Như vậy giữa cái chết của một người tù chính trị và
một con chó chỉ khác nhau ở chỗ là một cái hòm gỗ mà thôi! Tuy đã chết rồi
nhưng thân xác ông Trại cũng không thoát khỏi bản án tù, bởi vì giờ đây ông
phải nằm trong lòng đất lạnh của khu mộ chôn cất những tù nhân qua đời, cũng
thuộc khuôn viên trại tù Z30A.

Được biết trại giam VC có một thông lệ đối
với việc chôn cất những tù nhân chính trị chết trước khi mãn hạn tù là giám thị
trại giam đọc một “lệnh ân xá” trước nấm mồ. Như vậy, trường hợp của tù nhân
chính trị Nguyễn Văn Trại cũng không ngoại lệ. Nằm dưới ba tấc đất ông đã được
ban quản lý trại giam đọc “lệnh ân xá”, để ông không phải tiếp tục … ngồi 5
tháng tù còn lại trên dương thế!

Đọc lệnh “ân xá” bên nấm mộ ông Trại, nhưng
lại tiếp tục giam nhốt hình hài của ông mãi mãi trong khuôn viên nhà tù Z30A.
Bất nhẫn như thế thì còn từ ngữ nào để diễn tả nữa đây?

Quả thật là dưới chế độ CSVN hiện nay, tù
nhân chính trị không được xem là con người bởi vì họ bị chính quyền đối xử còn
tệ hơn con vật.

Úc Châu, ngày 14/07/2011

Lê Minh

(LTS. Bản văn sau đây gửi tới các phương tiện truyền thông đại chúng trong và ngoàì nước từ bà Cù Thị Xuân Bích, em gái của Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ, kèm với lời mở đầu từ chính người em này. Đảng Nhân Dân Hành Động trân trọng đăng Lời Tuyên Bố của Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ như sau.)

Tôi, Cù Thị Xuân Bích, được ủy quyền của anh trai tôi là Tiến Sĩ Luật Cù Huy Hà Vũ, bị Viện Kiểm Sát nhân dân thành phố Hà Nội truy tố về “Tội tuyên truyền chống nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam theo điểm c, khoản 1 Điều 88 Bộ Luật Hình sự nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam”, tôi gửi tới Quý vị Lời tuyên bố của anh trai tôi sau đây về vụ án, để đảm bảo quyền bình đẳng của anh tôi với các cơ quan tiến hành tố tụng Việt Nam trong việc bày tỏ quan điểm về vụ án. Tôi chân thành cảm ơn.
*
“Tôi Cù Huy Hà Vũ thường trú tại 24 Điện Biên Phủ, Ba Đình, Hà Nội, trước ngày ra Tòa án nhân dân thành phố Hà Nội về “Tội tuyên truyền chống nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam” theo điểm c, k, Điều 88 Bộ luật hình sự, gửi tới toàn thể đồng bào, vợ tôi-Luật Sư Nguyễn Thị Dương Hà, các con tôi- Cù Huy Xuân Đức và Cù Huy Xuân Hiếu, bố vợ tôi-ông Nguyễn Bá Phụng, chú ruột tôi ông Cù Huy Thước, O ruột tôi, bà Cù Thị Bích Điểu, chú ruột tôi là người đại diện hợp pháp của tôi-ông Cù Huy Chử, em gái tôi-Cù Thị Xuân Bích và các thành viên khác của gia đình tôi cũng như ai quan tâm lời tuyên bố sau đây:
Tất cả các bài viết, trả lời phỏng vấn của tôi mà Cáo trạng Viện kiểm sát nhân dân thành phố Hà Nội đã dẫn ra để làm chứng cứ buộc tội tôi, đều đã vô tình giúp cho toàn thể nhân dân Việt Nam và những người có lương tri trên toàn thế giới thấy rõ một và chỉ một điều này: Cù Huy Hà Vũ không có ý nào khác chỉ một lý tưởng này: lấy phụng sự lợi ích của Tổ Quốc và nhân dân Việt Nam làm mục đích duy nhất, cơ bản thể hiện ở ba quan điểm sau:
1/ Dân chủ là sự cùng tồn tại của những quan điểm khác biệt đồng nghĩa với Đa đảng hay thực hiện chế độ đa đảng là cách duy nhất để có được dân chủ.
2/ Chủ nghĩa xã hội gắn với chủ nghĩa Mác-Lê nin dứt khoát không phải là Tổ quốc của người Việt Nam vì không phải là Quốc gia do các Vua Hùng tạo lập càng không phải là tương lai của người Việt Nam nói riêng, của Thế giới nói chung vì nó phản lại quy luật phát triển tự nhiên của xã hội-đó là có phương thức sản xuất mới thì mới có chế độ xã hội mới, ngược với các nhà Mác-xít chủ trương ngược lại, có chế độ xã hội mới thì mới có phương thức sản xuất mới, cụ thể là xóa bỏ chủ nghĩa tư bản và thiết lập chủ nghĩa xã hội để xây dựng phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa).
Do cố công cố sức làm những điều trái tự nhiên, nên cái gọi là chủ nghĩa xã hội đã được thực hiện bằng những giải pháp  phản Dân chủ (chủ trương thực hiện chuyên chính vô sản, tức áp đặt tự thống trị của giai cấp công nhân bằng bạo lực), phản Quốc gia-Dân tộc (chủ nghĩa cộng sản-bậc cao của chủ nghĩa xã hội-chủ trương xóa bỏ Nhà nước, đồng nghĩa xóa bỏ Quân đội, điều này tất yếu dẫn đến sự tiêu vong của Quốc Gia-Dân tộc và không còn khả năng tự vệ khi bị ngoại xâm).
3/ Tôi coi liên minh quân sự với Hoa Kỳ là cấp thiết và quyết định trong việc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ Quốc gia và thu hồi toàn vẹn lãnh thổ bị nước ngoài xâm chiếm đặc biệt là quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trên biển Đông của Việt Nam.
Với những quan điểm đường đường chính chính đó, mà lại có vụ án “Cù Huy Hà Vũ tuyên truyền chống Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, thì ai ai cũng thấy rõ, đó không gì khác hơn là sự đàn áp, trả thù của các thế lực phản nước hại dân, thù địch với dân chủ và nhân quyền.
Tôi là một con người bình thường, bằng xương bằng thịt, chứ không phải là sắt là đá. Tôi có một mái ấm gia đình, có những con người để chăm sóc, thương yêu chứ không phải để xa lìa. Nhưng tôi ngẩng cao đầu quyết giữ vững những quan điểm vì Nước, vì Dân ấy cho dù sự đàn áp, trả thù kia có khốc liệt đến đâu, để không hổ thẹn với truyền thống yêu nước của gia đình tôi:
- Ông Tổ tôi là Cù Ngọc Xản, chỉ huy căn cứ địa của Lê Lợi ở Hương Sơn, Hà Tĩnh trong suốt 6 năm đầu của cuộc kháng chiến chống quân Minh (1418-1424) mà sử sách ghi là “Lục niên thành”, Thượng bộ binh thời Lê Sơ, sau khi được phong tước Vương;
- Cụ Nội tôi là Cù Huy Quán, tham gia khởi nghĩa Phan Đình Phùng, chống thực dân Pháp;
- Ông Nội tôi là Cù Huy Trương (tức Cù Trương) tham gia khởi nghĩa Xô Viết Nghệ Tĩnh chống thực dân Pháp, sau là Chủ tịch UB kháng chiến xã Ân Phú, được chủ tịch Hồ Chí Minh tặng chân dung chủ tịch và tiền;
- Bố tôi, Cù Huy Cận, Bộ trưởng trong Chính phủ khai sinh nền Dân Chủ cộng hòa, tiếp ký chủ tịch Hồ Chí Minh trong bản Tuyên Ngôn Độc Lập 2-9-1945, sau là Bộ Trưởng đặc trách Văn hóa nghệ thuật của Hội Đồng Bộ Trưởng, Huân chương Sao Vàng;
- Ông ngoại tôi là Ngô Xuân Thọ, liên hệ với Phan Bội Châu chống thực dân Pháp, tuyên truyền Cộng sản bằng sách báo, giải thoát cho người cộng sản tiền bối là Ngô Đức Đệ khỏi sự giam cầm của thực dân Pháp.
- Bác ruột tôi đồng thời là cha nuôi của tôi, nhà thơ Xuân Diệu (tức Ngô Xuân Diệu) từng lãnh đạo học sinh, sinh viên trường Quốc Học Huế đón phái đoàn của Chính phủ Bình dân Pháp, chống thực dân, tay không một mình đánh nhau với các lực lượng phản động tổ chức bảo vệ chính quyền nhân dân còn non trẻ, huân chương Độc lập hạng nhất;
- Mẹ tôi, Ngô Thị Xuân Như ở tuổi thiếu nữ đã tuyên truyền Việt Minh, tham gia kháng chiến tại Ban kiêåm tra 12 (Phủ Chủ tịch và Phủ Thủ tướng) ở chiến khu Việt Bắc, trực tiếp tham gia bảo vệ và chăm sóc sức khỏe Chủ Tịch Hồ Chí Minh, Huân chương kháng chiến.
Tôi đã sống để không hổ thẹn với truyền thống trí thức yêu nước của gia đình, bố tôi là nhà thơ Huy Cận và bác ruột tôi đồng thời là cha nuôi của tôi là nhà thơ Xuân Diệu đều là những nhà thơ tiên tiến Việt Nam, đều được tặng thưởng Giải Thưởng Hồ Chí Minh đợt I.
Để không hổ thẹn với bản thân tôi trong tư cách một Tiến sĩ luật, dự bị Tiến sĩ Văn chương. Sứ mệnh của người trí thức là góp phần cải biến xã hội bằng những quan niệm, nhận thức của mình. Không sống và làm được như thế thì không xứng đáng là kẻ trí thức.
Để không hổ thẹn với Hà Tĩnh, quê hương nội, ngoại của tôi, cái nôi của người Việt, mảnh đất địa linh nhân kiệt với Nguyễn Huy Tự, Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, Phan Đình Phùng …
Để không hổ thẹn với Tổ Quốc Việt Nam có lịch sử oai hùng, 4000 năm lịch sử dựng nước và giữ nước;
Và cuối cùng, để không hổ thẹn với tất cả những ai đã dành trọn niềm tin nơi tôi trong cuộc đấu tranh vì Công lý, Dân chủ và Nhân quyền ở Việt Nam.
Lịch sử, Tổ Quốc và nhân dân Việt Nam nhất định phá án cho tôi, công dân Cù Huy Hà Vũ!
Xin cám ơn!
Cù Huy Hà Vũ

Hội Đồng Lãnh Đạo Trung Ương

Vô cùng thương tiếc báo tin:

Chí Hữu NGUYỄN VĂN TRẠI

Ủy viên hội đồng lảnh đạo trung ương Đảng  , đã từ trần vào lúc 10g30  ngày 11 tháng 7 năm 2011 tại trại tù Z30A

            Chí hữu Nguyễn Văn Trại ; tham gia Đảng Nhân Dân Hành Động năm 1996 giữ chức vụ ủy viên hội đồng lảnh đạo Trung Ương Đảng  , bị Công an cộng sản Việt Nam bắt ngày 28 tháng 11năm 1996 tại Poipet ( biên giới Campuchea và Thailand ), ông đã bị nhà cầm quyền công sản Việt Nam khép vào tội: “ trốn đi nước ngoài nhằm chống chính quyền nhân dân “ và xử án 16 năm tù .

Trong chốn lao tù , chí hữu đã giữ vững  ý chí và tinh thần của người Đảng Viên Nhân Dân Hành Động; không khuất phục trước các hành động độc ác và dã man của cộng  sản

Dù bị ung thư gan và suy tim năng không được điều trị dù gia đình đã có nhiều đơn thư xin cho ông được về nhà chữa trị nhưng  công an cộng sản vẫn tiếp tục giam cầm ông cho đến lúc chết .

Đảng Nhân Dân Hành Động xin khẩn báo tin buồn đến toàn thể Đảng viên và  đồng bào Việt Nam yêu Tự Do, Dân Chủ. Nhân Quyền

Sự hi sinh của chí hữu Nguyễn văn Trại là hết sức to lớn, tinh thần của chí hữu Nguyễn Văn Trại sẽ là tấm gương cho toàn Đảng noi theo .

 Nguyễn Tường Bá

Quyền chủ tịch Đảng

Filed under: THÔNG BÁO - QUAN ĐIỂM ]]> http://dndhd.wordpress.com/2011/07/14/tin-bu%e1%bb%93n/feed/ 2 tnhd2010 chử ký Nguyen tuong bá http://dndhd.wordpress.com/2011/07/14/khong-ph%e1%ba%a3i-la-ng%c6%b0%e1%bb%9di/ http://dndhd.wordpress.com/2011/07/14/khong-ph%e1%ba%a3i-la-ng%c6%b0%e1%bb%9di/#comments Wed, 13 Jul 2011 19:33:59 +0000 tnhd2010 http://dndhd.wordpress.com/?p=535 ]]> Vào lúc 10giờ30 sáng ngày 11/07, người tù nhân chính trị; chí hữu  Nguyễn Văn Trại đã qua đời tại nhà tù Z30A – Xuân Lộc Đồng Nai, hưởng thọ 74 tuổi.

Chí hữu Nguyễn Văn Trại , bị bắt vào năm 1996, sau đó bị kết án 15 tù vì đã tham gia Đảng Nhân Dân Hành Động đấu tranh đòi hỏi Tự do – Dân chủ cho Việt Nam. Đến lúc lâm trọng bệnh, ông chỉ còn 5 tháng nữa là được tự do.

Trong những ngày cuối cùng của cuộc đời, người tù Nguyễn Văn Trại đã bày tỏ nguyện vọng được về nhà để chờ chết bên cạnh gia đình, vợ con… nhưng nguyện vọng cuối cùng này cũng bị từ chối”Trước cơn hấp hối, Tù Nhân Nguyễn Văn Trại được trại giam đưa ra nằm bệnh viện Đa Khoa Đồng Nai, sau đó xuất viện vào 5g chiều ngày 10/07/2011 do Bệnh Viện từ chối chữa trị, vì bệnh nan y không thể chữa trị được.

Ông Nguyễn Văn Trại vào những ngày cuối cùng trên giường bệnh

Công An trại giam đã đưa ông trở lại nhà Tù Z30A, Xuân Lộc-Đồng Nai. Ông đã qua đời trong oan nghiệt và tức tưởi vào lúc 10 giờ 30 sáng Thứ Hai ngày 11/07/2001 tại nhà giam. Gia đình thân nhân xin được đưa thi hài ông NGUYỄN VĂN TRẠI về an táng tại quê nhà, nhưng Ban Giám Thị Trại từ chối, với lý do ông “NGUYỄN VĂN TRẠI LÀ MỘT TÙ NHÂN CHÍNH TRỊ, CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI”".

Tối ngày 11/07, anh Nguyễn Thanh Phong, con của người tù Nguyễn Văn Trại cho biết : phía công an trại giam nói họ sẽ tự lo tổ chức an táng.

Ông Nguyễn Văn Trại nằm trong tổng số hơn 40 đảng viên  bị bắt & tuyên án trước thời điểm năm 2000, hiện đang bị giam giữ tại nhà tù Z30A, Đồng Nai. Tất cả những người tù này đều phải chịu những bản án hết sức nặng nề, chỉ vì họ đã tham gia Đảng Nhân Dân Hành Động nhằm đòi hỏi tự do, dân chủ. . Hiện vẩn còn nhiều Đảng viên đang bị giam giử trong các nhà tù của Cộng Sản như:

1. Lê Văn Tính, Cố Vấn Ban Trị Sự GHPGHH, án 20 năm, trại giam Xuân Lộc, Tỉnh Đồng Nai

2. Nguyễn Tuấn Nam, án 19 năm, trại giam Xuân Lộc, Tỉnh Đồng Nai

3. Bùi Đăng Thủy, án18 năm, trại giamXuân Lộc, Đồng Nai.

Những Đảng viên này bị bắt và kết án hết sức nặng nề chỉ vì họ đã tham gia Đảng Nhân Dân Hành Động. một chính đảng hoạt động ôn hòa, không vũ trang, không bạo động, tranh đấu cho Việt Nam vì mục tiêu dân chủ, xã hội công bằng.

Cái chết của chí hữu Nguyển văn Trại càng cho thấy bản chất độc ác của nhà cầm quyền cộng sản đối với các chiến sĩ đấu tranh cho dân chủ Việt Nam và cho thấy bản chất anh hùng của Đảng viên Nhân Dân Hành Động. Đúng như Công An Cộng Sản phát biểu: Tù nhân chính trị không phải là người mà là Anh Hùng

HỘI ÁI HỮU TÙ NHÂN CHÍNH TRỊ VÀ TÔN GIÁO VIỆT NAM  xin khẫn báo tin buồn đến toàn thể cựu tù chính trị và tôn giáo Việt nam trên toàn thế giới và toàn thể đồng bào Việt Nam Yêu Tự Do Dân Chủ Và Nhân Quyền, để  phân ưu cùng gia đình và thân quyến Cựu Tù NGUYỄN VĂN TRẠI và đồng  nguyện cầu cho hương linh ông NGUYỄN VĂN TRẠI được bình an đời đời nơi cõi vĩnh hằng./

Địa chỉ con trai: Nguyễn Thanh Phong, 173/1, ấp Xuân Thiện, xã Xuân Thiện, huyện Thống Nhất, tỉnh Đồng Nai, phone (+84)1674214710.

Thượng Tọa  Thích Thiện Minh Khấp Báo

Khái quát về hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa:

Quần đảo Hoàng sa, hiện còn bị tạm thời chiếm đóng bởi quân đội Trung quốc,
sự tranh chấp chủ quyền chỉ xảy ra giữa Trung quốc và Việt nam, nên việc Việt
nam đưa vấn đề quốc tế hoá quần đảo này rất khó khăn . Thực tế qua hai lần đàm
phán ở Pnongpenh và Jakarta giữa 6 nước tuyên bố chủ quyền ở Biển Đông thì 5
nước không muốn bao gồm Hoàng Sa vào nghị trình bàn thảo trong đó gồm Phillipine,
Malaysia, Brunei, Taiwan, Trung quốc .

Xét về lịch sử quần đảo Hoàng Sa cho đến trước tháng 1 năm 1974, quần đảo này hoàn
toàn chủ quyền bởi Việt nam, do người Việt nam quản lý, hành chính và bảo vệ .
Quần đảo này là huyện đảo của tỉnh Quảng nam, có cơ quan khí tượng, trại lính
và một số cơ sở khai thác phân chim, hải sản của người Việt . Ngày 19 tháng 1
năm 1974, nhân lúc đất nước Việt nam đang có nội chiến, người Mỹ có ý định rút
khỏi Đông dương, Trung quốc đã đem quân đánh chiếm quần đảo này từ tay nguời
Việt và chiếm giữ trái phép cho đến ngày nay . Với ý định chiếm đóng vĩnh viễn
quần đảo Hoàng Sa, Trung quốc đã cho xây một phi trường hỗn hợp, một hải cảng
cho các chiến hạm và tàu cá trú ẩn, nhiều hệ thống phòng thủ kiên cố và nhiều
địa điểm du lịch cho khách ngoại quốc và Trung quốc tham quan, nghỉ mát . Để
thể hiện chủ quyền quần đảo này, Trung quốc ban hành lệnh cấm đánh bắt cá trong
thời hạn từ tháng 6 đến tháng 8 hàng năm ở vùng biển xung quanh Hoàng Sa, ký
hợp đồng thăm dò khai thác dầu khí với các công ty nước ngoài, tổ chức các cuộc
tập trận hải không quân qui mô lớn, ngăn cấm các tàu thuyền của Việt nam tác
nghiệp hoặc trú ẩn quanh quần đảo Hoàng Sa.

Về quần đảo Trường Sa .

Từ trước năm 1974, quần đảo Trường Sa biên thuộc vào tỉnh Phước Tuy của Việt nam,
lấy đảo lớn Trường Sa làm huyện lỵ , có bến tàu, nhà bưu chính, quân đồn trú và
ít dân thường sống trên đảo . Hiện nay là huyện đảo Trường Sa thuộc tỉnh Khánh
Hoà, là một đơn vị hành chính đầy đủ, có dân cư sinh sống, có sân bay, công sự
phòng thủ, vũ khí và các thiết bị thông tin hiện đại cho quân đội và dân sự .
Vào những năm cuối cùng của hệ thống XHCN ở Đông Âu, Việt nam không còn đuợc sự
hỗ trợ về kinh tế và quân sự dồi dào từ Liên Xô và các nước XHCN khác, đồng
thời  tình hình kinh tế Việt nam khá thê
thảm, mô hình kinh tế tập trung phá sản, đường hướng phát triển xã hội bế tắc .
Để phải tự mở lối thoát cho mình, Việt nam thay vì cải cách toàn diện, triệt để
như các nuớc Đông Âu, đã nối lại tình hữu nghị với Trung quốc sau hơn 10 năm
cơm không lành, canh không ngọt, ngõ hầu vừa giữ đuợc chính quyền chuyên chính
mà vừa cải thiện đuợc nền kinh tế theo mô hình Trung quốc . Để đạt đuợc điều
này thì lãnh đạo Đảng và nhà nước VN đã phải xuống nước gặp gỡ lãnh đạo Đảng và
nhà nước Trung quốc ở Thành Đô, thủ phủ của tỉnh Tứ Xuyên, để giảng hoà . Nước
cờ thí tốt giữ tướng, nhượng đất cầu hoà bắt nguồn từ đây . Cũng năm 1988,
Trung quốc khởi động cuộc chiến biên giới với VN lần thứ hai và chiếm điểm cao
núi Đất của VN thuộc tỉnh Cao bằng, sau họ đổi tên thành Lão sơn . Ngoài
khơi  Trung quốc tấn chiếm 10 bãi đá của
Việt nam, đặc biệt ngày 14 tháng 3 hải quân TQ tấn công các chiến sỹ hải quân
nhân dân VN, làm chết 70 người, bắn chìm ba tàu vận tải của VN đang làm nhiệm
vụ trong chiến dịch Chủ Quyền 88 ở các bãi đá Gac ma, Cô lin và Len Đảo .Tuy bị
thiệt hại về người và phương tiện, Việt nam vẫn giữ đuợc hai đảo Cô lin và Len
Đảo, Trung quốc đóng chiếm bãi Gạc Ma .

Nhìn xuyên suốt quá trình xâm lấn lãnh hải của Trung quốc, người ta dễ dàng nhận ra
chiến sách “phản khách vi chủ” từ ngàn xưa của người Trung Hoa .

Trong chiến tranh Việt nam, biển Đông nằm hoàn toàn quyền kiểm soát của chính phủ
Việt nam Cộng Hoà, được hạm đội Mỹ che chở, Trung quốc hỗn loạn trong Đại nhảy
vọt và cách mạng Văn hoá nên họ chỉ tuyên bố một cách yếu ớt trong vấn đề chủ
quyền mà không có một phản ứng mạnh nào đối với hoạt động của hạm đội 7 Mỹ ở
ngoài khơi biển Đông. Cũng trong thời gian này, chính phủ Việt nam Dân chủ Cộng
hoà hy vọng Trung quốc thành lập hạm đội hỗn hợp với Liên xô, đối địch với hạm
đội 7 Mỹ ở Thái Bình Dương, chia lửa cùng miền Bắc trong cuộc chiến chống Mỹ,
nên đã nhường quyền kiểm soát biển đông cho Trung quốc bằng công hàm 1958 do
thủ tướng Phạm Văn Đồng ký . Nhưng điều này đã không xảy ra khi có sự bất hoà
giữa Mao Trạch Đông và Khrushchev, và hậu quả là Việt nam không đạt được mục
đích “lợi dụng” mà sau này còn bị “há miệng mắc quai”.
Trung quốc biết hải quân của họ quá yếu so với Mỹ nên họ chỉ tranh thủ giữ một
vài hòn đảo nhỏ phía bắc của quần đảo Hoàng Sa trong cái bước đầu tiên của
“phản khách vi chủ” . Ngoài cái thực lực hiện diện đó, việc tuyên bố
chủ quyền của Trung quốc toàn bộ biển Đông chí mang tính ngoại giao mà thôi .

Mục đích của những hoạt động ngoại giao trong thời kỳ này là nhằm làm cơ sở pháp lý
cho một giải pháp quân sự khi cần . Cụ thể vào năm 1974 khi biết chính phủ Mỹ
bỏ rơi chính thể Việt nam Công hoà, Trung quốc bèn ra quân cướp trắng quần đảo
Hoàng Sa của Việt nam, đuổi chủ ra khỏi nhà, đổi khách thành chủ.

Năm 1988 nhân lúc Việt nam bị thế giới cô lập, kinh tế suy sụp, quân sự không còn
đuợc Liên xô chống lưng, Trung quốc liền xua quân xuống chiếm một số đảo trong
quần đảo Trường Sa của Việt nam . Thực tế tương quan lực lượng lúc bấy giờ khi
Mỹ đã triệt thoái  khỏi Việt nam và  hai căn cứ quân sự Clark và  Subic
ở Phillipine, hải quân Trung quốc có thể đánh chiếm toàn bộ các đảo
trong quần đảo Trường Sa mà không gặp những cản trở đáng kể nào từ khía Việt
nam hay Phillipine . Vậy thì tại sao họ không làm ? Có phải họ tính toán sai
lầm ? Hoặc họ không dám làm ? Hoặc họ còn mong giữ gìn tình hữu nghị với các
nước trong vùng ?

Binh pháp cổ của người Trung hoa nói rằng mang quân vượt đường xa chinh chiến thì
làm lợi cho nước gần, ví như mang luơng cho người ăn, mang quân cho người dùng
.  Đánh  đuợc mà không giữ được thi khác chi đánh mướn cho người . Xét thấy dù
Trung quốc đã chiếm đuợc Hoàng Sa nhưng vẫn chỉ là những hoang đảo, chưa đủ tầm
để từ đó vươn xa xuống phía nam . Một khi có chiến tranh trên biển, ngay cả
Hoàng Sa cũng chưa chắc giữ nổi thì nói chi tới Trường Sa . Cho nên họ lo củng
cố Hoàng Sa trước theo thế tàm thực ngày xưa, di dân, lập quận, đặt quan cai
trị, củng cố vững chắc rồi mới tiến xuống Trường Sa . Điều này đã được phơi bày
từng bước khi Trung quốc thành lập huyện Tam Sa bao gồm cả Hoàng Sa và Trường
Sa nhập vào tỉnh Hải Nam. Kế đến lập các trung tâm du lịch ở Hoàng Sa và các
tuyến du lịch thu hút khách từ đất liền và từ các quốc gia lân cận . Điều Trung
quốc mong muốn là sự nhìn nhận của cộng đồng quốc tế đối với chủ quyền của họ ở
Hoàng Sa qua các chuyến du lịch của người nước ngoài thăm viếng quần đảo này .

Bên cạnh cuộc chiến ngoại giao và tâm lý, Trung quốc đã hoàn tất phi đạo ở đảo Phú
Lâm có thể sử dụng cho máy may chiến đấu hạ cánh, một quân cảng nằm trong vòng
cung Duy mộng, Cam Tuyền, Quang hoà . Thêm vào đó là căn cứ tàu ngầm ở đảo Hải Nam đủ có thế cho hải quân Trung quốc vươn xa
xuống phía Nam trong thời gian không xa .

Tuy vậy nếu không có những động thái của Mỹ và sự bừng tỉnh của các nước quanh vùng
biển Đông thì Trung quốc vẫn chưa có những hành xử thô bạo như vừa qua . Việc
hiện đại hoá Hải quân là ưu tiên hàng đầu cho PLAN nhưng hải quân Trung quốc
chỉ khẳng định chiến thắng đối với từng quốc gia riêng rẽ nếu có trận hải chiến
trên biển . Nếu Trung quốc phải đối đầu với một liên minh Đông Nam Á và có Mỹ
đứng đằng sau thì “mãnh hổ nan địch quần hồ”, chưa biết ai đã thắng
ai . Đó là lý do thứ nhất Trung quốc chùn tay không dám tấn chiếm cả quần đảo
Trường Sa vào thời điểm năm 1988.

Lý do thứ hai là cái lý chủ quyền hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa. Viện dẫn về
địa lý, thềm lục địa theo các công pháp quốc tế thì Trung quốc không thể gạn
lọc đuợc một điều gì có thể nghe được . Viện dẫn về lịch sử thì thật mơ hồ .
Bản đồ cổ của Trung quốc đưa ra không có toạ độ, không có tỉ lệ, không có địa
danh, hải trình và những dữ kiện có thể chứng minh những hòn đảo, quần đảo trên
các bản đồ cổ của Trung quốc là Hoàng Sa hay Trường Sa hay Phillipine hay
Indonesia…. Hơn nữa viện dẫn lịch sử thì cả vùng đất nam sông Dương tử , cả
vùng duyên hải từ Phúc kiến xuống trấn Phòng thành, đảo Hải Nam thuộc bộ Bách
Việt thì có lý gì mà nhận là của người Trung quốc . Hải trình của đô đốc Trịnh
Hoà đời nhà Minh còn đánh dấu những vùng đất, những hòn đảo mà họ đi qua ở Ấn
độ dương, cho tới vùng đất đông Phi châu . Cứ theo cái lý đi đến đâu, vẽ đến đó
rồi nhận là lãnh thổ, lãnh hải của mình thì các hòn đảo, quần đảo của Malaysia, Ấn độ, Nam dương …. đều là của Hán triều
cả rồi . Cái lý lẽ của kẻ mượn đường cướp đất của kẻ cướp .

Lý do thứ ba TQ không lấy trọn quần đảo Trường Sa năm 1988 là còn lợi dụng sự qui
phục của Việt nam trong thời kỳ tiền mở cửa để mưu đồ lớn hơn trong âm mưu bá
chủ toàn vùng Đông Nam Á và nam Á . Muốn chiếm cả những hòn đảo do Việt nam,
Malaysia và Phillippin đang làm chủ thì tất phải đánh lớn, điều này sẽ đẩy Việt
nam ngả theo với Mỹ, vô tình tạo liên minh tự vệ giữa Việt nam, Phillipine,
Malaysia, Indonesia. Đánh chiếm rồi phải đưa quân ra đóng, đưa tàu ra mà giữ .
Với lực lượng hải quân Trung quốc lúc bấy giờ chỉ đủ phòng thủ bờ biển làm sao
đủ sức dàn mỏng ra trên 1 triệu dặm vuông mà chống đỡ với cuộc chiến du kích
trên biển của Việt nam và các nước đồng minh . Biết được điều đó nên họ đã dùng
kế “quần ngư tranh thực”, để các nước trong vùng vì quyền lợi riêng
tư mà tranh chấp lẫn nhau, nghi kị nhau, không đoàn kết, đôi khi còn kình chống
nhau trong khi Trung quốc ngấm ngầm hiện đại hoá lực lượng hải quân của họ .

Bên cạnh đó Trung quốc vừa muốn chiếm hữu tài nguyên đất đai của Việt nam, vừa muốn
lợi dụng nguời Việt nam trong công cuộc bành trướng xuống phía nam, nên họ đã
cố giữ cái quan hệ “gần nhưng không thân, xa nhưng không thù” đối với
chính quyền Việt nam hiện nay . Chính vì cái chính sách này mà đã qua nhiều thế
hệ tổng bí thư, Việt nam vẫn không thể rời xa đuợc nguời láng giềng Trung quốc
dù vẫn biết họ chẳng có tốt lành gì với minh. Điều suy tính của Trung quốc là
dùng cái quan hệ “vừa là đồng chí vừa là anh em” đó để  đẩy Việt nam vào cái thế chống đối với các
nước quanh vùng trong vấn đề tranh chấp chủ quyền . Điều này có thực hiện được
hay không còn tuỳ vào vận nước và bản lãnh của các nhà lãnh đạo quốc gia VN.

Lý do thứ tư . Vì cái lực chưa mạnh và cái lý không vững cho những hoạt động lấn
chiếm bằng quân sự nên họ đã tạm dùng chiến sách “phản khách vi chủ”
để làm kế lâu dài .

Họ biết đó là biển đảo của người khác nên tìm cách đặt chân lên như một vãng khách
. Trong thời gian làm khách trên đất người, họ chú trọng tăng cường ảnh hưởng
và lợi dụng sơ hở của chủ nhà mà lấn dần quyền của chủ.

Mục tiêu hàng đầu của Trung quốc là làm chủ hoàn toàn vùng biển Đông bao trùm phạm
vi bản đồ chín vạch mà họ tự vẽ ra . Nếu mục tiêu đầu không thực hiện được thì
mục tiêu thứ hai là sở hữu toàn phần Hoàng Sa và một phần quần đảo Trường Sa để
cùng chia chác tài nguyên với các nước khác trong cái tiến trình đàm phán riêng
rẽ, điều mà Việt nam đã nhận ra âm mưu chia rẽ thành viên của khối ASIAN thông
qua các cuộc đàm phán song phương.

Điều này họ đã biến cái không thành có, cái của người thành của mình . Khi phải ngồi
vào bàn đàm phán, các bên liên quan đã mặc nhiên công nhận phần chủ quyền của
nhau trong cuộc tranh chấp .Đối với tình hình nội bộ Việt nam trước những đe doạ chủ quyền của người hàng xóm
phương Bắc .

Điềuthuận lợi:

1.
Lòng yêu nước và tinh thần quật cường chống ngoại xâm là c’ai vốn quí báu nhất
mà tổ tiên ta để lại . Điều này quyết định sự tồn vong của dân tộc và thế đứng
của người Việt nam từ trước tới nay và mãi mãi về sau . Chưa có một kẻ xâm lược
nước ta nào mà không học bài học xương máu khi muốn chiếm nước ta làm thuộc
địa, muốn biến dân ta làm nô lệ . Từ Hán , Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh cho
tới Pháp, Nhật đều không tránh khỏi thảm bại khi muốn chà đạp lên chủ quyền dân
tộc Việt nam. Lịch sử Việt nam còn vang vọng lời tuyên ngôn độc lập và quyết
tâm gìn giữ chủ quyền của Lý Thường Kiệt .

NamQuốc Sơn hà nam Đế Cư

Tuyệt nhiên định phận tại thiên thư

Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm

Nhữ đẵng hành khan thủ bại hư

Lời hịch ra quân của Trần Hưng Đạo

Ta cùng các ngươi sinh ra phải thời loạn lạc, Lớn lên gặp buổi gian nan. Lén nhìn
sứ ngụy đi lại nghênh ngang ngoài đường, Uốn tấc lưỡi cú diều mà lăng nhục
triều đình; Đem tấm thân dê chó mà khinh rẻ tổ phụ. Ỷ mệnh Hốt Tất Liệt mà đòi
ngọc lụa để phụng sự lòng tham khôn cùng; Khoác hiệu Vân Nam Vương mà hạch bạc
vàng, để vét kiệt của kho có hạn. Thật khác nào đem thịt ném cho hổ đói, tránh
sao khỏi tai họa về sau. Ta thường Tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, Ruột đau
như cắt, nước mắt đầm đìa; Chỉ giận chưa thể xả thịt, lột da, ăn gan, uống máu
quân thù; Dẫu cho Trăm thân ta phơi ngoài nội cỏ, Nghìn thây ta bọc trong da
ngựa, Cũng nguyện cam lòng.

Lời cảnh cáo giặc cướp nước của Nguyễn Trãi

Từ Triệu Đinh Lý Trần bao đời xây nên độc lập

Cùng Hán Đường Tống Nguyên mỗi bên hùng cứ một phương

Tuy mạnh yếu mỗi lúc khác nhau

Song hào kiệt đời nào cũng có

Và tiếng hô diệt giặc của vua Quang Trung

Đánh cho nó chích luận bất phản . Đánh cho nó phiến giáp bất hoàn . Đánh cho sử tri
nam quốc anh hùng chi hữu chủ .

2. Đuợc sự ủng hộ của các nước trong vùng và dư luận thế giơ’i .

Vì chính sách bành trướng của tư tưởng đại Hán đã vấp phải sự chỉ trích mạnh mẽ
của dư luận thế giới và sự cảnh giác của các dân tộc nhỏ bé khác . Lịch sử 60
năm thành lập nước Cộng hoà Nhân dân Trung hoa đã trải qua ba cuộc chiến tranh
biên giới với Liên Xô, Ấn độ, Việt nam gây ra nhiều tổn thất về người và của
đối với các nước này . Không những thế họ còn nuôi tinh thần phục thù vì bị các
cường quốc phương Tây khinh bỉ và chà đạp trong thời kỳ mạt Thanh . Đây là điều
xỉ nhục mà họ quyết phải rửa, có khi phải rửa bằng máu . Cái tư tưởng “có
thù không trả phi quân tử” này vô hình dung đã làm cho các dân tộc khác
cảm thấy bất an và cảnh giác .  Mọi động
thái của Trung quốc đều gợi lên ý nghĩa trả thù . Sự vươn dậy của Trung quốc
càng nhanh, càng mạnh bao nhiêu thì trạng thái bất an của thế giới càng tăng
bấy nhiêu . Từ trạng thái bất an này mà các cường quốc trên thế giới đã có
những biện pháp hạn chế sự bành trướng thế lực của Trung quốc bằng kinh tế,
ngoại giao, và đôi khi, bằng cách quấy phá từ bên trong hay từ ngoại biên .
Trong việc tranh chấp quần đảo Trường Sa, Trung quốc đang ở thế bất lợi không
hẳn chỉ vì sự đòi hỏi phi lý của Trung quốc mà còn là cái bẫy mà thế giới giăng
ra để Trung quốc sa vào . Vì Trường Sa, vì chủ quyền dân tộc, Việt nam không
thể cam tâm làm bạn hờ với Trung quốc, làm người lính xung kích trong công cuộc
bành trướng của Trung quốc . Lẽ dĩ nhiên Việt nam, một dân tộc thiện chiến, là
đích ngắm của nhiều thế lực siêu cường trên thế giới trong cuộc tranh đua với
Trung hoa . Đây cũng là điều mà các bậc lãnh đạo quốc gia phải suy tính cho
thấu đáo để dân tộc Việt nam đã chịu nhiều đau khổ, không lâm vào cảnh đau
thương tang tóc hơn nữa.

3. Kinh tế Việt nam tăng trưởng mạnh . Nền kinh tế tăng trưởng làm nền tảng cho
mọi sự phát triển khác, kể cả việc hiện đại hoá quân đội . Muốn có một sức mạnh
tổng hợp có thể bảo vệ đuợc chủ quyền quốc gia, vừa có thể độc lập trong mọi
quyết định tới tương lai và an nguy của quốc gia, Việt nam phải đứng vững trên
đôi chân của mình . Mọi sự nhờ vả, viện trợ của nước ngoài đều kèm theo điều
kiện mà thường là những điều kiện không có lợi gì cho dân tộc .

Những điều bất lợi:

Điều bất lợi thứ nhất là tiềm lực hải quân của Việt nam còn nhỏ kém so với hải quân
Trung quốc . Hai lần thử sức, cả hai lần hải quân Việt nam phải rút lui . Ngày
hôm nay hải quân Việt nam có hiện đại hơn, mạnh hơn trước nhưng chưa đủ để thủ
thắng trong một cuốc hải chiến xa bờ . Quân đội Việt nam giỏi về cận chiến, lấy
tinh thần dũng cảm liều lĩnh, bản lãnh can trường mà áp đảo kẻ thù ; giỏi vận
dụng địa hình đia vật, thời cơ mà tạo thế bất ngờ làm kẻ địch trở tay không
kịp; giỏi khai triển binh pháp, tuỳ cơ ứng biến mà hạn chế khuyết điểm của mình
mà khuyếch đại khuyết điểm của đối phương . Trong trận chiến này, mọi cái giỏi
của ta đều bị hạn chế .

Điều bất lợi thứ hai

Việt nam mới trải qua hai cuộc chiến tranh ác liệt, đang trong giai đoạn phục hồi
sau chiến tranh, mọi nỗ lực phát triển phải ưu tiên cho việc ổn định xã hội,
kiến thiết đất nước và nâng cao đời sống nhân dân . Nếu lại phải lao vào một
cuộc chiến mới là điều rất bất lợi cho sức dân mới hồi phục và những thành quả
kinh tế mới gặt hái được trong thời gian qua .

Điều bất lợi thứ ba

Đảng CSVN đang bị mất uy tín với nhân dân, khó mà có thể lãnh đạo được một cuộc
chiến tranh vệ quốc mới . Hơn nữa đảng CSVN còn là đảng cộng sản anh em với đảng
CSTQ, dễ dàng dẫn đến sự thoả hiệp để đôi bên cùng tồn tại mà phần thiệt thòi
là nhân dân Việt nam .

Điều bất lợi thứ tư

Việt nam không chiếm được lòng tin của thế giới trong chính sách đối ngoại hai hàng
. Bên cạnh một thể chế độc đảng, coi đảng cộng sản là đảng lãnh đạo duy nhất,
coi quan hệ với Trung quốc là quan hệ môi răng, thì mọi sự quan hệ với thế giới
bên ngoài đều bị qui chụp cho một mưu đồ lợi dụng, mọi sự giúp đỡ không được
tận tình .

Hành động thiết thực

Đứng trước âm mưu của người hàng xóm phương Bắc, nhân dân Việt nam phải luôn luôn đề
cao cảnh giác . Mọi sự nhường nhịn, im lặng của chúng ta đều là cái cớ để họ
lấn lướt. Nếu vì một lý do gì đó mà chính phủ không lên tiếng thì thanh niên,
sinh viên làm lực lượng đi đầu, gióng tiếng nói cảnh báo, biểu dương tinh thần
yêu nước, tích cực tham gia những hoạt động hữu ích để khẳng định quyết tâm bảo
vệ tổ quốc .

Về giải pháp tranh chấp trên bình diện quốc gia, tránh tối đa dụng binh . Bằng con
đường ngoại giao hoà bình mà giữ đuợc chủ quyền là số một .

Nếu phải thương lượng cho một giải pháp dung hoà để các bên hữu quan cùng khai thác
nguồn tài nguyên tại vùng tranh chấp, tuyệt đối không gắn điều kiện chủ quyền
từng phần trong mọi quyết định và văn kiện.

Nếu bắt buộc phải dùng đến quân sự thì biết vận dụng sở trường cận chiến của ông
cha . Tôi tin rằng với những tài ba quân sự trong hàng ngũ tướng lãnh quân đội
nhân dân Việt nam, chúng ta có thể tìm thấy chiến thuật hữu hiệu cho công cuộc
vệ quốc .

Khi tổ quốc bị đe doạ, không phân biệt đảng phái, tôn giáo, kinh thượng, cần phải
đồng lòng để sẵn sàng đánh đuổi ngoại xâm .

Diễn biến sự việc

Sự việc xảy ra lúc 6h sáng nay tại lô 136.03, vị trí hoàn toàn
nằm trong vùng thuộc vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam, phát ngôn viên Bộ
Ngoại giao Việt Nam Nguyễn Phương Nga cho biết. Theo đó tàu thăm dò Viking II mà
Tập đoàn dầu khí quốc gia Việt Nam thuê trong đang thu nổ địa chấn thì đã bị một
tàu cá Trung Quốc chạy cắt ngang phần dây kéo giữ thiết bị dàn trải cáp thu
(barovane tow rope) và gây rối 04 đường cáp thu phía bên trái tàu.

Tàu cá Trung Quốc mang số hiệu 62226 được sự yểm trợ của hai tàu
ngư chính Trung Quốc số hiệu 311 và 303. Tàu Việt Nam đã phát tín hiệu cảnh cáo
nhưng tàu cá Trung Quốc vẫn lao vào khu vực cáp của Viking II.

Bộ phận cắt cáp chuyên dụng của tàu cá Trung Quốc vướng vào cáp
của Viking II, khiến Viking II không thể hoạt động bình thường.

Sau đó hai tàu ngư chính của Trung Quốc cùng một số tàu khác vào
giải cứu cho tàu đánh cá của họ.

Hiện tàu Viking II phối hợp với các tàu bảo vệ khẩn trương gỡ và
thu lại phần cáp bị rối nói trên, đồng thời kiểm tra, xác định thiệt hại của sự
cố này và sẽ cố gắng khắc phục kỹ thuật để sớm đưa hoạt động của tàu Viking II
trở lại bình thường trong thời gian sớm nhất.

“Khu vực tàu Viking II đang thu nổ nói trên thuộc phạm vi 200
hải lý trên thềm lục địa Việt Nam, hoàn toàn thuộc quyền chủ quyền của Việt Nam
theo Công ước về luật biển quốc tế năm 1982″, bà Phương Nga khẳng định.

Không thể chấp nhận được

Đại diện Bộ Ngoại giao Việt Nam khẳng định hành động của các tàu
cá và tàu ngư chính Trung Quốc đã được chuẩn bị kỹ lưỡng. Hành động đó vi phạm
chủ quyền, quyền tài phán của Việt Nam, vi phạm tinh thần của Tuyên bố chung về
ứng xử trên Biển Đông giữa ASEAN và Trung Quốc ký năm 2002, vi phạm Công ước về
luật biển quốc tế UNCLOS 1982, và đi ngược lại nhận thức chung của lãnh đạo cấp
cao hai nước về việc duy trì hòa bình và ổn định trên Biển Đông, gây thiệt hại
nghiêm trọng về kinh tế cho Tập đoàn Dầu khí Việt Nam.

Vụ việc hôm nay xảy ra ngay sau vụ tàu Trung Quốc cắt cáp của
tàu thăm dò Việt Nam cũng trong phạm vi 200 hải lý của Việt Nam. đã “khiến tình
hình Biển Đông trở nên căng thẳng”, bà Nga nói.

Bà Nga khẳng định khu vực xảy ra sự việc không phải là nơi có
tranh chấp.

“Các hành động có tính hệ thống này của Trung Quốc đang nhằm
biến khu vực không có tranh chấp thành có tranh chấp nhằm biến đường yêu sách 9
đoạn của Trung Quốc thành hiện thực”.

“Việt Nam không thể chấp nhận điều này”, bà Nga khẳng định.

Đây là lần thứ hai liên tiếp trong vòng hai tuần qua, tàu Trung
Quốc xâm phạm vùng biển chủ quyền của Việt Nam và phá hoại tàu thăm dò của Tập
đoàn dầu khí quốc gia Việt Nam (PVN). Trước đó hôm 26/5, nhóm 3 tàu hải giám
Trung Quốc đã tấn công tàu thăm dò địa chấn Bình Minh 02 đang làm việc trong
phạm vi thềm lục địa 200 hải lý của Việt Nam.

theo VNEXPRESS

Giữa lúc những hành động được xem là hung hãn của Trung Cộng ở Biển Đông hồi gần đây làm cho nhiều người, đặc biệt là người Việt Nam, cảm thấy hoài nghi về tuyên bố trỗi dậy trong hòa bình hay “hòa bình quật khởi” của nhà cầm quyền ở Bắc Kinh, hai học giả ở Mỹ đang chuẩn bị ra mắt cuốn sách nói về điều mà họ cho là mối đe dọa lớn nhất đối với hòa bình thế giới kể từ thời Đức quốc xã. Trong cuốn sách “Death by China” (deathbychina.com), phát hành vào đầu tháng Sáu, Tiến Sĩ Peter Navarro của Đại Học California ở Irvine và chuyên gia về Trung Cộng Greg Autry cho rằng những nhà cai trị tàn bạo ở Trung Nam Hải đang đe dọa tới kế sinh nhai của người dân ở các nước phát triển, gây nguy hại cho sức khỏe và tính mạng của vô số người trên khắp thế giới, kể cả những người dân bình thường ở Trung Cộng. Mời quý vị nghe Duy Ái trình bày thêm chi tiết trong tiết mục Nhìn Về Á Châu sau đây.

Học giả Mỹ: Trung Hoa  Cộng Sản là mối đe dọa lớn nhất cho hòa bình thế giới kể từ thời Đức Quốc Xã

Những nhà cai trị tàn bạo của Trung Cộng đang đe dọa tới sinh kế của người dân ở các nước phát triển qua việc thao túng chỉ tệ, áp dụng các chính sách mậu dịch ngang ngược, và sản xuất những sản phẩm tiêu thụ độc hại, gây chết người. Đó là nhận định của Tiến Sĩ Peter Navarro, giáo sư ngành kinh thương của Đại Học California ở Irvine (University of California Irvine), và viên phụ khảo của ông là Thạc Sĩ Greg Autry.

Trong cuốn sách sắp được ra mắt vào ngày 7 tháng 6, hai tác giả của cuốn “Death by China

” — mà chúng tôi tạm dịch là “Chết Dưới Tay Trung Cộng”, cho rằng “hòa bình, thịnh vượng, và sức khỏe của thế giới đang đối mặt với mối đe dọa lớn nhất kể từ thời Đức Quốc Xã: (Đó là) một đảng Cộng Sản Trung Hoa hùng mạnh, giàu có, thối nát và trở nên táo bạo hơn vì chủ nghĩa dân tộc cực đoan mỗi ngày một tăng.”

Trong cuộc phỏng vấn mới đây dành cho đài VOA, Thạc Sĩ Autry nói rằng ông và ông Navarro chỉ trình bày sự thật và không hề có ý định bài xích Trung Hoa hay không muốn cho Trung Hoa được trở thành một quốc gia giàu mạnh. Ông nói thêm như sau:

“Chúng tôi muốn thấy một nước tôn trọng các quy phạm của thế giới văn minh và các qui phạm của mậu dịch tự do. Chúng tôi không thấy như vậy. Chúng tôi chỉ thấy một chủng loại mới của chủ nghĩa quốc gia xã hội mang đặc tính Trung Cộng. Và chúng tôi xem đó là một mối đe dọa cho cộng đồng toàn cầu.”

Cùng với nhiều kinh tế gia khác và các nhà lập pháp ở Mỹ, ông Autry tố cáo rằng Trung Cộng thao túng tỉ giá đồng nhân dân tệ để hàng hóa Trung Cộng chiếm ưu thế cạnh tranh bất công trên thị trường thế giới, xuất cảng các loại sản phẩm thiếu an toàn – kể cả các loại thực phẩm và đồ chơi trẻ em, và thực hiện nhiều quyết định khác có hại cho cộng đồng quốc tế.

Ông Autry cho rằng Trung Cộng đang mưu toan hủy hoại các công nghiệp ở Mỹ bằng nhiều cách thức khác nhau.

Ông nói: “Họ đang thận trọng nhắm tới các công nghiệp chiến lược và tìm mọi cách để các công nghiệp đó được phát triển ở Trung Cộng, gây phương hại cho các công nghiệp đó ở Mỹ qua một mạng lưới của những chương trình trợ cấp xuất cảng trái phép, thao túng chỉ tệ, làm hàng giả hàng nhái, đánh cắp tài sản trí thức; bằng cách để cho môi trường bị hủy hoại ở Trung Cộng và ở những nước mà Trung Cộng tiến hành các hoạt động kinh doanh; bằng cách giữ cho các tiêu chuẩn an toàn và sức khỏe lao động ở mức rất thấp để không ai có thể cạnh tranh, và bằng cách tạo ra mọi loại rào cản để ngăn không cho doanh nghiệp Mỹ tiến vào thị trường Trung Cộng.”

Thạc Sĩ Autry cho rằng các chính sách kinh tế và thương mại của Trung Cộng chẳng những đe dọa tới các nước khác mà còn gây thiệt hại trực tiếp cho chính người dân nước họ. Ông giải thích thêm như sau:

“Trung Cộng đang tạo ra một áp lực lạm phát vô cùng lớn trong nền kinh tế của chính họ qua việc thao túng tỉ giá. Khi làm như vậy họ làm giảm 40% sức mua của người lao động Trung Cộng đối với các loại hàng hóa nhập khẩu và những loại nông khoáng sản được mua bán trên thị trường quốc tế. Đó chính là lý do tại sao tài xế xe tải đình công ở Thượng Hải và công nhân ở Thẩm Quyến biểu tình đòi tăng lương để có thể có đủ tiền mua rau.”

Ông Bchung Tsering, phó chủ tịch của một tổ chức tranh đấu ở Mỹ có tên là Chiến Dịch Quốc Tế Cho Tây Tạng, tán đồng các nhận định trong cuốn “Chết Dưới Tay Trung Cộng.” Trang web quảng cáo cho cuốn sách này trích lời ông Tsering nói rằng “Trung Cộng dường như không sẵn sàng để trở thành một thành viên có trách nhiệm trong đại gia đình các nước trên thế giới.” Ông nói thêm rằng “việc cộng đồng quốc tế không xem xét tới thực tế này không những sẽ là một việc bất lợi cho các nước khác mà còn bất lợi nhiều hơn cho người Trung Cộng, người Tây Tạng và những người khác đang phải đối mặt với hậu quả của tình trạng này trong cuộc sống hàng ngày.”

Ông Autry, đồng tác giả cuốn “Death by China”, cho rằng giới lãnh đạo ở Trung Nam Hải tạo ra một xã hội kim tiền trong đó đạo đức bị suy đồi, người dân phải sống trong sợ hãi, và các quyền dân sự, xã hội và môi trường bị chà đạp. Ông nói thêm như sau:

“Trong quá khứ, khi có những nước khác trải qua những phép lạ kinh tế in hệt như vậy, chẳng hạn như các Mãnh Hổ Á châu, như Nam Hàn, Nhật Bản và các nước khác; chúng ta thấy xuất hiện những cộng đồng dân chủ và những nước chia sẻ những giá trị với chúng ta có thể trở thành những đối tác thương mại có qua có lại với chúng ta. Chúng ta không nhận thấy điều này ở Trung Cộng và vì vậy đó là một điều rất đáng lo ngại.”

Ông Autry cho biết điều làm cho ông và ông Navarro lo ngại nhiều hơn nữa là Trung Cộng đang tìm cách xuất cảng mô thức phát triển này, đe dọa các nước láng giềng, và bóc lột các nước đang phát triển trên khắp thế giới với chủ nghĩa đế quốc mới.

Ông Jon Gallinetti, thiếu tướng Thủy Quân Lục Chiến Mỹ hồi hưu, tán thành nhận định của cuốn “Death by China” cho rằng Trung Cộng đang dùng các loại vũ khí kinh tế kết hợp với hoạt động gián điệp, chiến tranh mạng lưới internet, vũ khí không gian, chiếm độc quyền khai thác và kinh doanh tài nguyên thiên nhiên và đánh cắp công nghệ để giành quyền chế ngự thế giới. Tướng Gallinetti cho rằng trong quá trình này những sức mạnh cơ bản về kinh tế và địa chính trị, vốn là cột trụ của ưu thế quân sự của Hoa Kỳ, đã bị xói mòn một cách có hệ thống trong lúc Trung Cộng ngày càng hung hãn hơn trong những vụ tranh chấp khu vực. Ông nói thêm rằng: “Các nhà lãnh đạo chính trị và quân sự Tây phương nên đọc cuốn sách này. Ngay bây giờ!”

Theo VOA

Tôi biết rằng đối với tôi và những người bạn đã tham gia cuộc biểu tình tưởng niệm
34 năm ngày Hoàng Sa bị mất vào tay Trung Quốc ngày 19.1.2008 (19.1.1974-19.
1.2008) – một cuộc biểu tình ngắn ngủi trước khi bị dập tắt nhanh chóng, nỗi
buồn lớn nhất, sự chua xót lớn nhất đó là vì sao chúng ta không được phép lên
tiếng? Nỗi buồn đó tôi cũng đã đọc thấy trong những đôi mắt ngơ ngác của những
em sinh viên học sinh trong những ngày 9.12, 16.12 vừa qua khi những cuộc biểu
tình của sinh viên học sinh và một số văn nghệ sĩ phản đối nhà cầm quyền Trung
Quốc xâm lược Trường Sa, Hoàng Sa đã bị cản trở, làm khó dễ và sau đó là đủ mọi
biện pháp đã được áp dụng để ngăn chặn ngay từ đầu. Vì sao? Vì sao chúng ta
không được phép lên tiếng ngay cả khi lẽ phải thuộc về dân tộc ta? Có những lúc
tình cờ đôi mắt ngơ ngác của một em sinh viên nào đó rơi trúng vào tôi, tôi nhìn
thấy nỗi buồn trong đôi mắt em như em cũng đọc thấy sự chua xót trong tôi, và
càng chua xót hơn nữa là cả hai cùng có câu trả lời nhưng thể nói lên lời. Thôi
em ơi hãy về nhà lo học hành, làm một đứa con ngoan của ba mẹ thậm chí không lo
học hành cứ vui chơi tiêu xài tiền của ba mẹ thời gian và tuổi trẻ của chính
mình, tham gia vào mấy chuyện này làm gì không có lợi. Còn tôi ơi tôi cũng nên
đi về nhà làm công việc của mình lo kiếm tiền lo kiếm danh, tham gia vào mấy
chuyện này làm gì không có lợi.

Chính cách xử sự của Nhà Nước VN trong suốt những ngày qua đã làm cho bất cứ người dân Việt Nam nào nếu còn quan tâm đến vận mệnh đất nước đều cảm thấy chua xót, cay đắng, nhục nhã. Đồng thời, những ai nếu còn rơi rớt chút ngây thơ do đã được giáo dục theo kiểu một chiều,
bưng bít thông tin quá lâu, ắt hẳn cũng tỉnh ngộ ra ít nhiều. À thì ra ngay cả biểu tình bộc lộ lòng yêu nước và là một phản ứng tối thiểu cần phải có của một dân tộc trước họa xâm lăng rành rành trước mắt của một nước khác mà còn “không được phép”, còn bị ngăn cấm thì hy vọng gì biểu tình để phản kháng trước bất cứ chuyện gì là nguyên nhân gây nên sự phi lý, bất công trong xã hội, hoặc đụng chạm đến quyền tự do, dân chủ, quyền con người trong xã hội, hoặc kéo lùi tiến
trình phát triển của đất nước và có hại cho vận mệnh của quốc gia, của dân tộc…?
Trong những ngày này, trái tim của bao người Việt Nam đang rỉ máu. Nỗi đau bị cướp đất
cướp biển ngay trước mắt, nỗi lo họa xâm lăng lâu dài, nhưng đau đớn hơn là thái
độ hèn nhát đến không hiểu nổi của chính quyền và sự vô cảm, dửng dưng của rất
nhiều người cùng là đồng bào với mình. Có một điều nghĩ cũng lạ lùng, bao nhiêu
năm qua, máu xương của dân tộc này đã phải đổ xuống quá nhiều, và những vết
thương trong lòng người còn nhiều hơn, một dân tộc như vậy lẽ ra phải ngộ ra,
tỉnh ra với một lực phản tỉnh cực kỳ mạnh mẽ để không được phép sai lầm nữa. Vậy
mà…chưa bao giờ trong lịch sử, những người lãnh đạo đất nước lại hèn nhát, bảo
thủ đến cùng như lúc này-thà mất nước chứ nhất định không chịu từ bỏ con đường
sai, không chịu mất quyền lực, và chưa bao giờ mỗi lần con số ít ỏi những người
dân Việt dám cất lên tiếng nói lương tâm lại cảm thấy cô đơn, lẻ loi giữa cộng
đồng và bất lực như lúc này!

Nếu nói tính cách của con người làm nên số phận thì tính cách của một dân tộc cũng tạo nên số phận của chính dân tộc đó. Dân tộc tôi, bất hạnh thay, là một dân tộc cạn nghĩ, cục bộ, hay chia rẽ, lại
thêm chưa hề được hưởng một nền dân chủ thực sự bao giờ nên cũng chưa hề biết sử
dụng đúng nghĩa quyền công dân và quyền làm người của mình. Dân tộc tôi, bất
hạnh thay, trong mọi lĩnh vực đểu hiếm hoi người tài, chính trị cũng vậy, không
có nổi ít nhất một nhân vật biết (hoặc dám) chọn một con đường đi khôn ngoan hơn
rộng rãi hơn cho dân tộc, biết (hoặc dám) đặt vận mệnh đất nước, vận mệnh dân
tộc lên trên quyền lợi của một giai cấp một đảng phái.

Dân tộc tôi, bất hạnh thay, là một dân tộc cạn nghĩ, cục bộ, hay chia rẽ, lại thêm chưa hề được
hưởng một nền dân chủ thực sự bao giờ nên cũng chưa hề biết sử dụng đúng nghĩa
quyền công dân và quyền làm người của mình. Dân tộc tôi, bất hạnh thay, trong
mọi lĩnh vực đểu hiếm hoi người tài, chính trị cũng vậy, không có nổi ít nhất
một nhân vật biết (hoặc dám) chọn một con đường đi khôn ngoan hơn rộng rãi hơn
cho dân tộc, biết (hoặc dám) đặt vận mệnh đất nước, vận mệnh dân tộc lên trên
quyền lợi của một giai cấp một đảng phái.

Hàng trăm người tập hợp trước đại sứ quán Trung Quốc ở Hà Nội, cả ngàn người trước tổng lãnh sự quán Trung Quốc tại thành phố Hồ Chí Minh, vào hôm nay, 05/06/2011, đông đảo người dân trong nước, đã xuống đường phản đối các hành động của Trung Quốc xâm phạm chủ quyền của Việt Nam tại khu vực Biển Đông

Hàng trăm người tập hợp trước đại sứ quán Trung Quốc ở Hà Nội, cả ngàn người trước tổng lãnh sự quán Trung Quốc tại thành phố Hồ Chí Minh, vào hôm nay, 05/06/2011, đông đảo người dân trong nước, đã xuống đường phản đối các hành động của Trung Quốc xâm phạm chủ quyền của Việt Nam tại khu vực Biển Đông

Các cuộc biểu tình và tuần hành đã diễn ra một cách ôn hòa, quy tụ chủ yếu là thanh niên, nhưng cũng thu hút nhiều nhân sĩ trí thức lớn tuổi.

Theo ghi nhận của hãng tin Pháp AFP, khoảng 300 người đã tập hợp biểu tình trong nửa tiếng đồng hồ trước khi giải tán một cách ôn hòa theo yêu cầu của 50 cảnh sát vũ trang được phái đến nơi theo dõi.

Hãng tin Mỹ AP còn cho biết thêm là sau khi rời nơi biểu tình, đoàn người còn tuần hành qua các đường phố trung tâm Hà Nội hướng về hồ Hoàn Kiếm, vừa đi vừa hát quốc ca và hô vang các khẩu hiệu chống Trung Quốc.

Những người tham dự đã mang theo đủ loại biểu ngữ, nội dung đả kích Trung Quốc xâm lấn vùng biển đảo của Việt Nam như : “Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam”, ” Phản đối Trung Quốc gây hấn”, “Trung Quốc phải chấm dứt gây hấn”, “China, hàng xóm to xác, xấu tính”, “Phản đối đường lưỡi bò phi pháp”…

Có người còn trương cờ Trung Quốc nhưng bên trên có in thêm biểu tượng của quân cướp biển là hình chiếc đầu lâu bên trên hai lưỡi kiếm đan chéo vào nhau. Bên cạnh đó cũng có những khẩu hiệu ghi bằng Việt ngữ và Hoa Ngữ, nội dung nêu bật “Trung Hoa vĩ đại, xử sự tầm thường“.

Một biểu ngữ khác mang chân dung tướng Võ Nguyên Giáp bên trên ghi chữ “Trung Quốc phải chấm dứt gây hấn”, bên dưới kêu gọi “Việt Nam tinh nhuệ hóa quân đội”.

Trả lời câu hỏi của AFP, một tư chức 50 tuổi, giải thích lý do thúc đẩy ông tham gia cuộc biểu tình như sau : “Chúng tôi đến đây để yêu cầu chính phủ có một số biện pháp bảo vệ chủ quyền quốc gia”. Một sinh viên 21 tuổi cho biết là sở dĩ họ phải biểu tình vì cảm thấy đất nước bị Trung Quốc sỉ nhục.

Trả lời RFI, tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện tại Hà Nội, một người đã quan sát cuộc biểu tình, xác nhận đây là một hành động “tự phát” của quần chúng :

“Cuộc tuần hành, biểu tình trước đại sứ quán tại Hà Nội diễn ra ngày hôm nay là cuộc biểu dương lực lượng không có người tổ chức, người cầm đầu, đều là do tự phát.

Vào khoảng lúc 7giờ 30, đã có lác đác một số người tập trung ở một số quán cà phê xung quanh công viên, chỗ có tượng đài Lênin, tức là trước cửa đại sứ quán Trung Quốc.

Đến lúc vào khoảng gần 8 giờ, đã có khoảng 100 người tụ tập, giương cao biểu ngữ và khẩu hiệu. Chúng tôi thấy tất cả những khẩu hiệu này đều là phản đối việc nhà cầm quyền Trung Quốc vừa có cử chỉ gây hấn tại vùng Biển Đông thuộc lãnh hải của Việt Nam, xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam.

Tất cả những người đi biểu tình hôm nay đều thể hiện một tinh thần yêu nước, luôn luôn đứng bên cạnh nhau và tỏ một thái độ rất cương quyết đối với Trung Quốc. Cử chỉ thì rất ôn hòa.

Vào khoảng gần 9 giờ, cảnh sát, các lực lượng an ninh có tới và yêu cầu mọi người dời khỏi khu vực vườn hoa ở trước cửa đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội. Họ dùng một cái dây mềm tiến vào đoàn người để buộc đoàn người rời khỏi cái khu vực vườn hoa đó. Lúc đó có hai đoàn, một đoàn kéo về Bờ Hồ, một đoàn kéo dọc theo đường Phùng Hưng rồi cũng ra Bờ Hồ, tuần hành trên các đường phố. Kết thúc cuộc tuần hành là vào khoảng 12 giờ.

Chúng tôi thấy rằng buổi tuần hành, biểu tình hôm nay diễn ra ở Hà Nội là ôn hòa và rất tôn trọng các điều luật, không có gây ra một sự cố gì đáng tiếc.

Tôi thấy là người dân đã thể hiện được tinh thần yêu nước, luôn luôn đứng bên cạnh nhau và đứng bên cạnh chính quyền Việt Nam trong việc phản đối sự xâm phạm lãnh thổ, lãnh hải của Trung Quốc trong thời gian vừa rồi. Cuộc biểu tình này không phải là cuộc biểu tình lớn, nhưng tôi rất mừng là lòng dân rất đoàn kết và các cơ quan an ninh hôm nay đã ứng xử một cách rất là « được », không gây ra một sự xung đột nào.

Tôi cho rằng, dù là tự phát nhưng cuộc tuần hành đã thể hiện được tinh thần của nhân dân Việt Nam trước các hành động ngang ngược của Trung Quốc trên khu vực Biển Đông thuộc lãnh hải của Việt Nam trong thời gian vừa qua”.

Tính đến 12 giờ trưa nay, giờ Paris, tức 18 giờ Hà Nội, báo chí chính thức tại Việt Nam chưa thấy đưa tin về các cuộc biểu tình, nhưng thông tin, hình ảnh và video về các cuộc biểu tình đã rộ nở trên các trang blog.

Ít nhất 1000 người biểu tình tại Sài Gòn

Theo nguồn tin trên blog, tại thành phố Hồ Chí Minh, thủ phủ kinh tế của Việt Nam, phong trào biểu tình rất rầm rộ, quy tụ từ ít nhất 1000 người cho đến 3000 người, có ước tính lên đến 8000 người.

Theo các nhân chứng, công an đã cho chận xe trên các đường phố phía trước tổng lãnh sự quán Trung Quốc, ở góc đường Nguyễn Thị Minh Khai (tên cũ là Hồng Thập Tự rồi Xô Viết Nghệ Tĩnh) và Phạm Ngọc Thạch (tức là Duy Tân trước đây), nhưng vẫn cho người đi bộ vào. Sau khi tập hợp trước tổng lãnh sự quán Trung Quốc, đoàn biểu tình cũng tuần hành trên các trục lộ lớn khu vực chung quanh Nhà thờ Đức Bà, tòa tổng lãnh sự Mỹ, dinh Thống Nhất (tức Dinh Độc lập).

Về phong trào biểu tình ở Sài Gòn, giới quan sát ghi nhận nhiều yếu tố đáng lưu ý. Trước hết là số người tham gia rất đông, vượt mức 1000, lại có sự hiện diện của nhiều nhân sĩ, trí thức, như nhà sử học lão thành Nguyễn Đình Đầu, ông Lê Hiếu Đằng, nguyên phó chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tại thành phố Hồ Chí Minh, nhà thơ Đỗ Trung Quân, ông Huỳnh Tấn Mẫm, cựu lãnh đạo phong trào sinh viên Sài Gòn trước đây…

Mặt khác, đoàn biểu tình cũng hô hàng loạt khẩu hiệu khi đứng trước cửa tòa tổng lãnh sự Trung Quốc như : “Hoàng Sa – Trường Sa – Việt Nam”, “Ðả đảo Trung Quốc”… Biểu ngữ cũng đa dạng, có cả khẩu hiệu bằng Anh ngữ như “China must respect UNCLOS 1982 (Trung Quốc phải tôn trọng Công ước Luật Biển Liên Hiệp Quốc) ; Justice and Peace on Oriental Sea (Hòa bình và Công lý trên Biển Ðông) ; Paracel and Spratly belong to Viet Nam (Hoàng Sa và Trường Sa thuộc về Việt Nam)…”

Một sinh viên 24 tuổi, đã từng tham gia cuộc biểu tình chống Trung Quốc cách nay 4 năm, lần này cũng có mặt trong đoàn người đã không tránh khỏi so sánh hai sự kiện. Trả lời RFI, anh cho biết :

« Hồi sáng mình lên trên quận Nhất hồi khoảng 9 giờ, lúc mới lên thì đường đông nghẹt luôn. Bình thường sáng Chủ nhật thì dân Sài Gòn hầu hết là họ cũng vẫn còn ngủ, nói chung rất lười, nhưng buổi sáng nay rất là đông. Mà lúc lên thì thấy công an giao thông họ chặn hết mấy đoạn đường xung quanh Tòa tổng lãnh sự Trung Quốc, chặn toàn bộ luôn. Mình không thể nào đi xe tới quanh khu vực đó được hết. Lúc đó cảm thấy rất là buồn, nghĩ rằng lần này chắc trấn áp mình rất dữ.

Mình thấy rất ngạc nhiên khi thấy chung quanh đó đột nhiên có rất nhiều bãi giữ xe tự phát lập ra để giữ xe cho mình. Bình thường thì mấy cái chỗ này không có những bãi giữ xe đó đâu. Bây giờ thì rất là nhiều chỗ để giữ xe cho mình. Tất cả các bãi giữ xe đều không giữ quá 11 giờ trưa.

Mình đi bộ tới khu công viên trước Dinh Thống Nhất, lúc này còn sáng sớm. Thật ra ban đầu công an họ làm rất là dữ, không cho mình đi vô khu vực đó. Nhưng mà dân mình tụ tập trước khu Dinh Độc Lập rất đông, rồi một vài người họ thử bước vào khu vực của Lãnh sự quán Trung Quốc, thì thấy công an cũng giả lơ cho mình luôn. Thế là người ta bắt đầu túa vô rất là đông. Thanh niên, người già, người trẻ đều mang nhiều khẩu hiệu. Đây là lần đầu tiên…Thế hệ trẻ 8x như mình chưa bao giờ có được cái dịp như vậy hết.

Ngày xưa, cách đây bốn năm, cuối năm 2007 thì cũng có một cái dịp tương tự nhưng chỉ trăm mấy, hai trăm người thôi. Chứ cái số lượng mà mấy ngàn người như vậy là cực kỳ khủng khiếp ! Đây là lần đầu tiên mình thấy cái sự kiện hoành tráng như thế này. Mình nghĩ đây là một tín hiệu rất đáng mừng. Chưa chắc mình nói lên tiếng nói như thế này thì Trung Quốc sợ mình, nhưng đây là một cái dịp để cho người dân Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ như mình quen dần với chuyện dân chủ, quen dần với chuyện tự do ngôn luận.

Nói chung là đợt này kể cả những người mà họ ghét chính quyền của mình, họ cũng không có nhân cơ hội này để mà chỉ trích. Ví dụ như mình chẳng hạn, bản thân mình cũng không có ưa gì chính quyền, nhưng mình cũng không đeo những khẩu hiệu gì đả phá chính quyền hết, mà mình chỉ tập trung vào chống đối hành động của tụi Trung Quốc mà thôi. Thành ra không hề có việc xô xát lẫn nhau trong đám đông hoặc với cảnh sát gì hết. Mọi người rất là vui vẻ.

Đi ngang khu Đồng Khởi rồi những khu công viên trước Dinh Độc Lập…nói chung rất là vui. Đi từng đoàn, từng đoàn…xong rồi nhiều người đi về thì những lớp người khác họ tới hòa nhập vô, hòa nhập vô…Rồi những khẩu hiệu hô lên là đám đông còn lại hô theo, thành ra cảm thấy rất là phấn khích, ai cũng vui hết. Thậm chí nhiều khi mình thấy mấy anh công an mặt hầm hố nhưng vẫn như là « tát nước theo mưa », theo mình vậy đó. Thậm chí mấy người lớn lớn họ dạn, họ nói với cảnh sát, tui biểu tình xong tui mời anh đi nhậu nha, thì mấy ổng cũng cười cười rất vui vẻ. Mình cũng không ngờ biểu tình lại vui như vậy, lần đầu tiên trong đời mình thấy ! »

Theo hãng AFP, biểu tình là một hành động đầy rủi ro tại Việt Nam, và nhiều người tham gia các cuộc biểu tình chống Bắc Kinh trước đây, vào năm 2007, từng bị bắt giữ sau khi chính quyền Việt Nam bị Trung Quốc phản đối vì đã cho phép sự kiện này diễn ra.

Lần này, các cuộc biểu tình đã được gián tiếp bật đèn xanh cho thấy là việc Trung Quốc chèn ép Việt Nam tại Biển Đông đã trở thành nghiêm trọng, đặc biệt sau vụ Bắc Kinh cho tàu hải giám tiến vào bên trong vùng thềm lục địa của Việt Nam để cắt cáp thăm dò của tàu nghiên cứu địa chấn của Việt Nam, ở ngoài khơi miền Trung Việt Nam cuối tháng Năm vừa qua, rồi sau đó tiếp tục sách nhiễu một tàu thăm dò khác của Việt Nam ngoài khơi miền Nam… Khi bị phản đối, Bắc Kinh lại đổ lỗi cho Việt Nam là đã hoạt động tại các vùng biển thuộc chủ quyền của họ.

Theo RFI

Người Việt trong và ngoài nước lâu nay vẫn rất bất bình trước việc Trung Quốc thường xuyên bức hiếp ngư dân Việt Nam đang đánh cá trên lãnh hải Việt Nam. Trước sự kiện mới nhất ngày 26/5, ba chiếc tàu hải giám của Trung Quốc xâm nhập vào lãnh hải Việt Nam, ngang nhiên cắt cáp thăm dò địa chấn của tàu Bình Minh 02 thuộc Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Việt Nam, dư luận lại càng thêm công phẫn.

2011-06-01

Từ ba tuần nay, thị trường chứng khoán tại Việt Nam tuột giá liên tục sau khi đã mất giá kể từ đầu năm.

“Đòn bẩy” là gì?

Vũ Hoàng: Xin kính chào ông Nguyễn Xuân Nghĩa. Thưa ông, thị trường chứng khoán Việt Nam đang bị khủng hoảng nặng khi các cổ phiếu đều mất giá nặng từ ba tuần nay. Nạn sụt giá ấy đã khởi sự từ đầu năm 2011 và bắt đầu gieo họa cho nhiều công ty chứng khoán lẫn các tổ chức tín dụng đã cho giới đầu tư vay tiền để kiếm lợi trong thị trường cổ phiếu. Vì vậy, chương trình kỳ này xin đề nghị ông phân tích cho hiện tượng đó.

Nguyễn Xuân Nghĩa: Tôi thiển nghĩ rằng ta đang gặp hiện tượng có thể gọi là “gãy đòn bẩy” và chuyện đó không chỉ thu gọn trong thị trường chứng khoán tại Việt Nam. Cho nên nhân dịp này chúng ta cùng tìm hiểu về hiện tượng gọi là “đòn bảy”, và tôi cố gắng từng bước trình bày cái chuyện rất phức tạp này một cách thật nôm na dễ hiểu, chẳng biết như vậy có được không?

Vũ Hoàng: Xin đồng ý như vậy và mời ông trình bày cho thế nào là cái đòn bẩy và vì sao lại có nạn gẫy đòn bẩy.

Nguyễn Xuân Nghĩa: Chúng ta đều biết “đòn bẩy” trong vật lý học là một khí cụ cứng rắn ta dùng để chuyển động một vật nặng mà ít tốn sức. Trong lĩnh vực kinh tế và kinh doanh, người ta lấy khái niệm đòn bẩy đó để nói đến việc mượn sức người khác hầu đạt kết quả cao hơn thực lực. Tây phương có một ngạn ngữ là câu nói của nhà văn Alexandre Dumas, đó là “kinh doanh là tiền của người khác!” Nó ứng vào chuyện đòn bẩy này.

Về định nghĩa, ta ưa nói đến kinh tế “vi mô” và “vĩ mô” có vẻ uyên bác mà khó hiểu vì vậy có lẽ ta nên tìm cách gọi đơn giản hơn. Một cá nhân hay đơn vị sản xuất như doanh nghiệp mà tính toán về lời lỗ thì hãy tạm gọi đó là “kinh doanh” thay vì “kinh tế vi mô” là kinh tế thuộc phạm vi nhỏ. Còn khuôn khổ tính toán kinh tế cho cả nước thì được gọi là “kinh tế vĩ mô”, tôi xin đề nghị cứ gọi là tính toán “kinh tế”, để phân biệt với tính toán “kinh doanh”. Như trong nhiều lĩnh vực khác của xã hội con người, cá nhân trong kinh doanh hay quốc gia trong kinh tế đều nghĩ đến việc mượn sức, là dùng đòn bẩy. Đòn bẩy thông dụng nhất mà không là duy nhất là đi vay tiền.

Vũ Hoàng: Nếu ta tạm áp dụng cách nhìn và cách gọi đó thì một quốc gia hay doanh nghiệp và  đều có thể mượn lực của đòn bẩy, nhưng việc mượn lực đó không nhất thiết là đi vay, có phải như vậy không?

Nguyễn Xuân Nghĩa: Thưa đúng thế vì nếu hiểu theo ý rộng thì ta giải thích được nhiều vấn đề của vụ khủng hoảng vừa qua trên thế giới và chuyện khủng hoảng về cổ phiếu tại Việt Nam.

Trước hết, khi vay tiền theo lối “vặt mũi bỏ mồm”, là để tiêu thụ vì không có lợi tức, thì ta không có hiện tượng “đòn bẩy”, đấy không là tính toán kinh doanh, mà là một thảm kịch của đời sống. Ta có thảm kịch đó tại Việt Nam vào dịp Tết nhất khi dân nghèo vay tiền để ăn Tết và ra Giêng là è cổ trả nợ. Ta cũng thấy thảm kịch đó tại Hoa Kỳ khi giới tiêu thụ vay tiền qua thẻ tín dụng để chi tiêu. Số tín dụng tiêu thụ ấy có lúc lên tới hơn 2.600 tỷ đô la nên giờ này họ phải dè xẻn để trả nợ. Vì dân Mỹ tiêu thụ ít hơn, tức là nhập khẩu ít hơn, nên Hoa Kỳ mới gây khó khăn cho kinh tế thế giới.

… cá nhân trong kinh doanh hay quốc gia trong kinh tế đều nghĩ đến việc mượn sức, là dùng đòn bẩy. Đòn bẩy thông dụng nhất mà không là duy nhất là đi vay tiền.

Ô. Nguyễn Xuân Nghĩa

Ở đầu bên kia, ta có Trung Quốc lại lấy xuất khẩu – chủ yếu là xuất khẩu qua Mỹ – làm đòn bẩy kinh tế. Khi khủng hoảng bùng nổ năm 2008, Trung Quốc đạt xuất siêu, là xuất nhiều hơn nhập khẩu, với Hoa Kỳ khoảng 270 tỷ đô la. Số xuất siêu ấy bằng 6% Tổng sản lượng Trung Quốc. So với đà tăng trưởng là 10% thì ta thấy là nếu thiếu thị trường Mỹ, đà tăng trưởng của Trung Quốc phải giảm mất 6%. Đó là chuyện trực tiếp. Nhưng về gián tiếp trhì tình hình còn nguy hơn.

Kết quả gián tiếp là có tăng trưởng nhờ xuất khẩu, là đầu tư trực tiếp của Mỹ, là các dự án xây dựng để yểm trợ xuất khẩu và lợi tức gia tăng cho công nhân hay cả lượng tín dụng ào ạt bơm vào kinh tế nhờ dân chúng ký thác tiền vào ngân hàng, v.v…. Kể thêm ngần ấy yếu tố phụ trội thì kinh tế Trung Quốc lệ thuộc nặng vào nước Mỹ. Khi Hoa Kỳ không còn khả năng tiêu thụ và nhập khẩu như xưa, và Chính quyền lại muốn nâng xuất khẩu mỗi năm thêm 15%, thì một đòn bẩy kinh tế của Trung Quốc coi như không còn và xứ này bị vất vả nặng trong mấy năm tới. Đấy là cách khác để thấy ra quy luật đòn bẩy, trước khi ta nói đến cái đòn bẩy thông dụng nhất là đi vay trong kinh doanh.

Hạn chế rủi ro

  Một nhà đầu tư theo dõi giá cổ phiếu tại một sàn giao dịch chứng khoán Hà Nội vào ngày 23 tháng 5 năm 2011. AFP photo

Vũ Hoàng: Ông trình bày như thế có nghĩa là trong kinh doanh của một cá nhân hay một doanh nghiệp, ta có thể vay tiền như một cách dùng tiền bạc của người khác kiếm lợi cho mình, có phải như vậy không?

Nguyễn Xuân Nghĩa: Thưa đúng thế và đấy là một trong nhiều nguyên do của vụ khủng hoảng tài chính năm 2008.

Trên nguyên tắc, khi ta đầu tư bằng tài sản riêng thì mức doanh lợi bị hạn chế như dùng sức mình để lay một tảng đá. Nếu nghĩ rằng triển vọng kiếm lời vẫn cao thì người ta đi vay để đạt mức lời lớn hơn, y như ta dùng một đòn bẩy. Sau khi trừ đi khoản phí tổn đi vay, tức là lãi suất, mà vẫn có lời thì người ta đi vay tiếp. Vấn đề ở đây là khi đi vay để kiếm lời cao hơn thì doanh nghiệp cũng gặp rủi ro lớn hơn mà vì lạc quan nên họ không tính ra. Muốn hạn chế rủi ro thì phải biết là chỉ có thể vay được một lượng tiền nào đó tương xứng với số vốn của mình mà thôi.

Vụ khủng hoảng tài chính 2008 bùng nổ tại Mỹ là do các tập đoàn đầu tư không chỉ kinh doanh bằng vốn riêng mà còn vay gấp bội so với vốn riêng, như tập đoàn Lehman Brothers đã vay gấp hơn 30 lần số vốn riêng. Khi doanh lợi sút giảm vì bong bóng đầu tư trên thị trường gia cư bị bể năm 2006 thì họ hết trả được nợ và bị vỡ nợ. Vì họ lạc quan giao dịch chồng chéo với nhau qua các kén nợ tín dụng gia cư, cứ chuyền tay từ công ty này qua công ty khác, khi kén nợ trở thành nợ thối thì ta có hiện tượng vỡ nợ dây chuyền và khủng hoảng, khiến Chính quyền phải tung ra 700 tỷ đô la chuộc nợ để cấp cứu hệ thống ngân hàng. Bây giờ Việt Nam cũng bị như vậy trên thị trường cổ phiếu mà chưa chắc Chính quyền đã có khả năng cấp cứu.

Vũ Hoàng: Chúng ta đi vào phần cốt lõi của vụ khủng hoảng tại Việt Nam, theo ông nhìn thì cũng vì hiện tượng đòn bẩy tương tự?

Muốn hạn chế rủi ro thì phải biết là chỉ có thể vay được một lượng tiền nào đó tương xứng với số vốn của mình mà thôi.

Ô. Nguyễn Xuân Nghĩa

Nguyễn Xuân Nghĩa: Lấy thí dụ là tôi có 100 tỷ vốn riêng để mua cổ phiếu kiếm lời khi nghĩ rằng cổ phiếu sẽ lên giá. Nhưng vì lạc quan thiếu cơ sở, tôi còn vay thêm 100 tỷ nữa, vị chi là có 200 tỷ để chơi stock, y như người ta bước vào sòng bạc! Khi giá cổ phiếu mà sụt 20%, như đã thấy từ đầu năm nay, thì tôi lãnh rủi ro gấp đôi, là mất 40% số tiền đánh bạc đó. Nếu lại tính cả tiền lời đi vay ngân hàng đã quá 20% thì rõ ràng là tôi bị sạch vốn và hết khả năng trả nợ! Khi hiện tượng này lan rộng thì không chỉ có các công ty chứng khoán bị phá sản mà cả hệ thống ngân hàng bị vạ lây vì không thu được nợ và tai họa kế tiếp sẽ là thị trường bất động sản.

Hiện tượng “gãy đòn bẩy”

Vũ Hoàng: Thưa ông, vì sao lại có hiện tượng sụt giá ào ạt như vậy?

Nguyễn Xuân Nghĩa: Căn bản thì cũng là sự hồ hởi sảng hay ảo giác của việc làm giàu!

Trước hết là sự lạc quan thiếu cơ sở từ năm 2007 với viễn ảnh Việt Nam gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới và thiên hạ sẽ đổ tiền vào thị trường Việt Nam. Sự lạc quan ấy thiếu cơ sở khi ta thấy số “vốn hóa”, tức là giá thị trường của tổng số cổ phiếu của các doanh nghiệp được niêm yết trên sàn giao dịch tại Sàigòn, đã lên tới 40% Tổng sản lượng Nội địa GDP.

Sản lượng chứ chưa nói đến doanh lợi hay cổ tức của các doanh nghiệp đó không thể lên tới con sổ ảo như vậy! Rồi nhiều doanh nghiệp nhà nước, là các đơn vị sản xuất kinh doanh bằng công quỹ của quốc gia, cũng ồ ạt lập ra công ty chứng khoán để ăn theo.

  Một người mua bán ve chai ở VN. AFP photo

Thế rồi từ đỉnh cao vào tháng Ba năm 2007, chỉ số VN-Index đã ba lần lên tới mức chặn là gần 1.200 điểm và cứ thế mà sụt tới mức nâng là 200 điểm vào đầu năm 2009. Đấy cũng là khi tín dụng ngân hàng được bơm ào ạt để kích thích kinh tế. Nhờ vậy mà ta thấy ra tác dụng đòn bẩy, là vay tiền ngân hàng mua cổ phiếu, với một lượng giao dịch rất lớn. Nhờ được bơm tín dụng,  sức mua rất cao so với trước đây có tạo ra lực đẩy trong năm 2009 và một đợt nữa vào cuối năm 2010. Vậy mà vẫn không nâng chỉ số VN-Index quá mức chặn là 520 điểm, rồi từ đó cứ tuột dần. Thị trường chứng khoán tại Hà Nội còn bi đát hơn vậy.

Trong khi ấy, nguy cơ lạm phát bùng nổ khiến ngân hàng nâng lãi suất và vì cổ phiếu mất giá giới đầu tư phải châm thêm vốn. Họ không có khả năng đó và tiến trình giải chấp đồng loạt bắt đầu. Những tin khả quan hơn từ mấy ngày qua thật ra không bền nếu ta nhìn vào lượng giao dịch vẫn còn thấp, tức là không có lực đẩy!

Vũ Hoàng: Rồi đây tình hình sẽ ra sao khi các ngân hàng không đòi được nợ?

Nguyễn Xuân Nghĩa: Trên nguyên tắc, khi đi vay tiền chơi chứng khoán thì khách nợ phải có tài sản đảm bảo, thí dụ như một bất động sản làm vật thế chấp. Thực tế có thể không được chặt chẽ như vậy và ngân hàng có ôm lấy vật đảm bảo là cổ phiếu thì tài sản đảm bảo đó bị sụt cùng giá cổ phiếu nên ngân hàng lãnh họa và các doanh nghiệp nhà nước lập ra công ty chứng khoán phải đóng cửa! Vì vậy, tôi e rằng nhiều người thiếu nợ sẽ phải bán nhà, hoặc tài sản bị sai áp.

Thị trường bất động sản không chỉ bị đóng băng mà nay mai có thể cũng sụt giá và nhiều ngân hàng sẽ bị khủng hoảng vì mất nợ. Đó là lý do mình nói đến hiện tượng “gãy đòn bẩy” là vay tiền đánh bạc rồi bị lỗ làm ngân hàng hay các tổ chức tín dụng bị vỡ nợ! Trong hoàn cảnh ngân sách bị bội chi quá nặng như hiện nay, chưa rõ là chính quyền sẽ xử trí ra sao nếu tình trạng đó xảy ra.

Chúng ta nên e ngại kịch bản đó vì những gì đã thấy ở nhiều xứ khác, kể cả Hoa Kỳ là nơi có luật lệ nghiêm ngặt, thông tin minh bạch và có các cơ chế thanh tra và kiểm soát. Việt Nam chưa được như vậy và hồ sơ sổ sách lại không rõ ràng nên hoạn nạn tới mức nào thì chưa ai biết.

Vũ Hoàng: Tức là ông đoán rằng một thành phần đông đảo các nhà đầu tư sẽ sạt nghiệp hay sao?

Nguyễn Xuân Nghĩa: Tôi xin được nhắc tới một quy luật sơ đẳng về đầu tư là “chỉ dùng tài sản dư dôi cho đầu tư” – chứ không thể lấy tiền chợ đi đánh bạc! Tức là phải đầu tư với tâm lý cẩn trọng, là nếu có mất hết cả thì cũng không ảnh hưởng tới sinh hoạt của gia đình. Vì vậy, nếu mà giới đầu tư, là những người có tiền ở thành phố, mà hết sạch vốn thì họ phải chấp nhận trong tinh thần “được ăn cả, ngã về không”. Đấy là quy luật bình thường, nhưng nguyên tắc thì như vậy chứ thực tế lại chưa được như vậy ở Việt Nam. Giới đầu tư cò con thì mất vốn và con em trong gia đình đều bị ảnh hưởng.

Nhưng sự thể có khi còn tai hại hơn nếu khủng hoảng lan rộng qua lĩnh vực ngân hàng. Với lạm phát đã vượt 20% và sản xuất sút giảm, nếu ngân hàng mà sụp đổ, nhiều doanh nghiệp sẽ bị điêu đứng vì thiếu tín dụng cho sản xuất. Việt Nam đang bị lạm phát và chưa giải quyết xong khủng hoảng về ngoại hối thì lại lãnh thêm trận này, đâm ra chính là thành phần nghèo khổ sẽ bị tai họa nặng nhất.

Cho đến nay, sự lầm than của dân nghèo chưa làm chế độ lung lay, nhưng khi những kẻ có tiền và có quan hệ với đảng viên cán bộ nhà nước mà lại mất vốn vì gãy đòn bẩy thì sự thể sẽ khác. Trong giả thuyết có xác suất cao, là họ mà gây áp lực với nhà nước để cứu lấy tài sản riêng, thì Việt Nam sẽ lại áp dụng nhiều phương thuốc đổ bệnh còn nguy ngập hơn!

Vũ Hoàng: Xin cảm tạ ông Nguyễn Xuân Nghĩa.

Khái niệm tam quyền phân lập, tức là hành pháp, lập pháp và tư pháp phải độc lập với nhau là nền tảng của một thể chế cộng hòa. Trong điều kiện hiện nay của Việt Nam, với Đảng Cộng sản nắm độc quyền lãnh đạo, tam quyền phân lập không thể trở thành hiện thực.

Vào đầu tháng 6 vừa qua, Ủy ban Thường vụ Quốc hội Việt Nam đã đề nghị sửa đổi Hiến pháp 1992 kể từ năm tới.   Trong các cuộc  thảo luận ở Quốc hội trong kỳ họp hiện đang diễn ra, đa số các đại biểu tỏ ý tán đồng đề nghị nói trên. Việc sửa đổi Hiến pháp suy cho cùng chính là nhằm bảo đảm thật sự tam quyền phân lập, tức là hành pháp, lập pháp và tư pháp phải độc lập với nhau, như bất cứ một thể chế cộng hòa nào. Thế nhưng, trong điều kiện hiện nay của Việt Nam, với Đảng Cộng sản nắm độc quyền lãnh đạo, tam quyền phân lập không thể trở thành hiện thực.

Vấn đề sửa đổi Hiến pháp 1992 đã được đưa ra từ nhiều năm nay và đang trở nên ngày càng cấp thiết bởi vì có rất nhiều luật cần phải được thông qua, nhưng cứ vấp phải rào cản  Hiến pháp, chẳng hạn như các luật liên quan đến tổ chức bộ máy Nhà nước, luật về bầu cử Quốc hội, bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân.

Theo chủ nhiệm Uỷ ban Pháp luật Nguyễn Văn Thuận, phải sửa đổi Hiến pháp trước tháng 5 năm 2011, tức là thời điểm bầu cử nhiệm kỳ mới. Trong khuôn khổ sửa đổi Hiến pháp này,  Ủy ban Thường vụ Quốc hội Việt Nam dự trù cải cách tư pháp, lấy tòa án làm trọng tâm, tổ chức tòa án theo thẩm quyền xét xử, không phụ thuộc vào đơn vị hành chính; nghiên cứu chuyển viện kiểm sát thành viện công tố, v. v ….

Nhưng theo Chủ nhiệm Uỷ ban Pháp luật Nguyễn Văn Thuận, việc sửa đổi Hiến pháp 1992 sẽ được thực hiện sau khi có chủ trương của Ban chấp hành Trung ương Đảng. Chi tiết này nhắc cho chúng ta thấy rằng, ở Việt Nam, tuy Quốc hội được định nghĩa là cơ quan quyền lực cao nhất của nhân dân, nhưng trên Quốc hội còn có Đảng. Trong một thể chế độc đảng như vậy, không thể có tam quyền phân lập, tức là ngành tư pháp sẽ không bao giờ được độc lập, nếu không sửa đổi Hiến pháp hiện hành, trong đó có điều khoản về vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Đây chính là điều mà tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ ( người đã dám kiện thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng vì đã ra quyết định khai thác bauxite Tây Nguyên ) nhấn mạnh trong bài phỏng vấn với RFI Việt ngữ, được thực hiện vào tuần trước:

« Nền Cộng hòa, được đặc trưng bởi tam quyền phân lập, hành pháp, lập pháp và tư pháp độc lập với nhau, lẽ ra phải được vận dụng và người dân phải được quyền sử dụng ba quyền đó để được phục vụ. Nhưng trên thực tế, ở Việt Nam, hành pháp là cha, là mẹ của tư pháp. Ví dụ như ngành tòa án, mà người ta coi là đại diện cho công lý và người dân có quyền đưa ra tòa người gây thiệt hại cho mình, nhưng trên thực tế, tòa không hoàn thành một chút nào nhiệm vụ của mình trong các vụ kiện cùa dân đối với cơ quan hành chính.

Tại sao ? Thứ nhất là chế độ độc đảng đã xóa hết ranh giới, cái độc lập giữa hành pháp, lập pháp và tư pháp, bởi vì tất cả cơ quan nào càng cao, từ thẩm phán trở lên đều do đảng viên nắm. Cho nên khi định xử chính quyền, thì chính quyền lại có cấp bậc đảng cao hơn hoặc họ gây sức ép lên ngành tòa án, cho nên tòa án không xử được chính quyền.

Như chính phủ của thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cũng vậy, trên nguyên tắc, tòa án phải xử được thủ tướng, đúng sai chưa biết. Theo đơn của Cù Huy Hà Vũ  ngày 11/6, tòa cứ theo đó mà trát thủ tướng ra tòa. Thế nhưng, tòa án đã không làm nổi điều đó, không thụ lý đơn của tôi, mà cũng không trả lại đơn của tôi, tức là lúng túng như gà mắc tóc. Là bởi vì sao ? Là bởi vì về cấp bậc thì thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng là ủy viên Bộ Chính trị, còn anh Trương Hòa Bình là Chánh án Tòa án Tối cao, nghe có vẻ to lắm, nhưng thật ra chì là ủy viên trung ương. Trong hệ thống quyền lực của Đảng, Bộ Chinh trị đè bẹp ủy viên trung ương, là cha là mẹ của ủy viên trung ương, thế thì làm sao con có thể xử được bố. Đấy là mâu thuẩn lớn nhất : quyền lực do Đảng nắm.

Thứ hai, trong tổ chức cụ thể, các thẩm phán, từ cấp huyện cho đến cấp tỉnh đều được phải được Hội đồng nhân dân bổ nhiệm hàng năm. Một thẩm phán nào đó lôi chính quyền ra xử. Tôi chưa nói là đúng hay sai, nhưng là xử theo đơn kiện của dân, thì vị thẩm phán đó sẽ bị trả thù ngay lập tức. Chủ tịch Hội đồng Nhân dân thường là do bí thư huyện ủy, tỉnh ủy, thành uỷ kiêm luôn, thành ra  họ sẽ bảo rằng : Đấy, nhân vật này xử cái vụ dân kiện chính quyền tức là đồng lõa với dân để chống lại chính quyền. Mục tiêu của họ là các nhóm lợi ích trong Đảng, chứ không phải cho dân. Tôi chưa nói đến sự tham nhũng có thể làm tha hóa đến cao độ. Tôi có thể nói là 100 phần trăm, 1000 phần trăm thẩm phán ở Việt Nam là tham nhũng, thối nát. Có thể trên 1000 người, may ra có vài người còn lương tri, không làm những chuyện đó.

Cho nên với tư cách người làm công tác pháp luật, đã bảo vệ dân trong rất nhiều vụ kiện chính quyền, tôi đã nhận thức rằng, một thể chế mà chỉ có một Đảng Cộng sản Việt Nam tồn tại và hơn thế nữa, nắm quyền lãnh đạo vĩnh cửu, cái gọi là tam quyền phân lập đó không bao giờ có. »

Khi đề cập đến việc sửa đổi Hiến pháp Việt Nam, người ta thường so sánh với bản Hiến pháp 1946, được ban hành sau khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời. Đây là một bản Hiến pháp đã được thiết kế theo tư tưởng pháp quyền, như nhận định của tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng trong một bài viết  được đăng trên tờ Pháp luật Thành phố Hồ Chí Minh năm 2005 và được VietnamNet đăng lại cách đây vài ngày. Trong bài viết «  Hiến pháp 1946 với tư tưởng pháp quyền », ông Nguyễn Sĩ Dũng cho rằng, « để lạm quyền không xảy ra thì Hiến pháp đã được đặt cao hơn Nhà nước. » Theo tác giả bài viết, về mặt lý thuyết thì điều này có thể đạt được bằng hai cách hoặc là Hiến pháp do Quốc hội thông qua, hoặc Hiến pháp do toàn dân thông qua.  Nhưng hiện nay, rõ ràng là Quốc hội, cũng như nhân dân chẳng có quyền quyết định gì về đạo luật cơ bản đó cả.

Tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vủ

Thành ra, theo ông Cù Huy Hà Vũ, vấn đề mấu chốt hiện nay của Việt Nam đó là độc đảng. Ông đề nghị tổ chức trưng cầu dân ý về vấn đề này với sự giám sát của Liên hiệp quốc:

« Quốc hội hiện nay với cơ cấu là đảng viên chiếm 90% trở lên và bộ máy cao nhất của Đảng Cộng sản là Bộ Chính trị. Thế thì, một khi Bộ Chính trị đã không cho cải cách tư pháp, hay nói cách khác, không cho sửa đổi cái gì có lợi cho dân, có hại cho mình, thì làm thế nào mà các đảng viên có thể tự tiện đặt ra vấn đề sửa đổi Hiến pháp được ?

Vậy thì không cải thiện được chăng ? Không. Tôi nghĩ rằng có thể cải thiện được, vì thứ nhất, trong Hiến pháp có một quy định rất quan trọng đó là trưng cầu dân ý. Cái đầu tiên của mọi cái đầu tiên là độc quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Đảng CS Việt Nam có xứng đáng để lãnh đạo hay không, Đảng CS Việt Nam có tốt hay không ? Muốn  biết rõ ràng thì phải hỏi ý kiến dân  thông qua trưng cầu dân ý.

Tuy nhiên, như các cuộc bầu cử đã diễn ra và bản thân tôi cũng từng ra tự ứng cử đại biểu Quốc hội, tôi đã được thực tế cho thấy rằng cái Đảng Cộng sản này, bằng mọi biện pháp, đè bẹp mọi ứng cử viên không phải là ứng cử viên ngoài đảng do họ lựa chọn. Vậy thì tiến hành trưng cầu dân ý, nếu vẫn do Đảng tổ chức, kết quả cũng sẽ không khác gì bầu cử Quốc hội do Đảng CS tổ chức và kiểm soát.

Cho nên, tôi mong rằng , tổ chức trưng cầu dân ý phải có sự kiểm soát khách quan và trong trường hợp này, tôi đề nghị sự trợ giúp của Liên hiệp quốc và kết quả chỉ cần 50% số phiếu hợp lệ, cộng thêm một phiếu nữa, khẳng định rằng Đảng CS Việt Nam xứng đáng tiếp tục giữ vai trò lãnh đạo. Tôi cũng nói ngay rằng ban lãnh đạo Đảng CS Việt Nam không việc gì phải sợ cả. Liên hiệp quốc là gì ? Là một tổ chức mà Việt Nam đã tham gia, tức là đã đặt trọn niềm tin vào tổ chức đó, thì không có lý do gì nghi ngờ, thậm chí hoảng sợ về vai trò của Liên hiệp quốc trong một cuộc trưng cầu dân ý tương lai ở Việt Nam.

Tóm lại, tôi cho rằng bước đi đầu tiên của cải cách tư pháp ( cải cách một cách cơ bản, chứ không phải nhỏ nhỏ, mang tính chất kéo dài thời gian, « câu giờ », để cho ban lãnh đạo Đảng Cộng sản tồn tại càng lâu càng tốt ), cần phải đến lúc này đây, đứng trước hiểm hoạ xâm lăng của Trung Quốc, đứng trước những nguy cơ như thế, người dân Việt Nam và bản thân tôi, Cù Huy Hà Vũ, quyết định có thái độ dứt khoát, quyết liệt, mạnh mẽ, yêu cầu ban lãnh đạo Việt Nam phải thay đổi, thực hiện sớm nhất có thể tiến trình dân chủ, bằng cách trong năm sau tiến hành trưng cầu dân ý về vai trò lãnh đạo của Đảng CS Việt Nam, được quy định tại điều 4.

Nếu trong cuộc trưng cầu dân ý, có sự giám sát của Liên hiệp quốc, mà Đảng Cộng sản Việt Nam được 50%+1 lá phiếu ủng hộ mình thì tôi cho rằng không một thế lực nào, từ trong nước ra ngoài nước có thể chê bai hoặc phá hoại nỗ lực. Trong trường hợp đó, tôi là người, tuy có thể có quan điểm khác biệt với Đảng CS Việt Nam, sẽ kêu gọi mọi người ủng hộ Đảng Cộng sản Việt Nam, đã được đa số công dân Việt Nam trong nước bỏ phiếu tín nhiệm.”

Nhưng chắc chắn là ban lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam sẽ không bao giờ tổ chức một cuộc  trưng cầu dân ý như thế và Đại hội Đảng, mà theo dự kiến sẽ diễn ra vào đầu năm tới, cũng sẽ chẳng mang lại thay đổi gì đáng kể về mặt thể chế. Có điều, cùng với đà hội nhập thế giới, hệ thống luật pháp Việt Nam ngày càng bộc lộ những mâu thuẩn, những đòi hỏi cải cách, mà nếu không sửa đổi Hiến pháp thì đến một lúc nào đó, Việt Nam sẽ ở vào thế vi phạm các cam kết quốc tế và sự vận hành của quốc gia sẽ gặp bế tắc, hay ít ra là không còn hiệu quả nữa.

Theo Ân xá Quốc tế, cùng với Miến Điện và Trung Quốc, Việt Nam nằm trong số các nước Châu Á có tình trạng đe dọa, bỏ tù, sách nhiễu những nhà tranh đấu bảo vệ nhân quyền.

Ân xá Quốc tế viện dẫn hơn chục nhà hoạt động tại Việt Nam bị kết án trong các phiên tòa bất công chỉ vì họ đã lên tiếng chỉ trích các chính sách của nhà nước một cách ôn hòa.

Vẫn theo tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế này, đa số bị buộc các tội danh định nghĩa mơ hồ liên quan tới an ninh quốc gia.

Bản phúc trình năm nay của Ân xá Quốc tế nêu lên những giới hạn cụ thể về quyền tự do ngôn luận tại 89 quốc gia trên thế giới, đề cập đến các trường hợp tù nhân lương tâm ở 48 nước, ghi nhận tình trạng tra tấn và ngược đãi tại ít nhất 98 nước, và báo cáo các phiên tòa bất công vi phạm nhân quyền ở ít nhất 54 quốc gia.

Năm nay Ân xá Quốc tế kỷ niệm 50 năm hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ nhân quyền trên toàn cầu.